Verset Romains 12:20. Si ton ennemi a faim, nourris-le ] Ne refusez à personne les offices de miséricorde et de bonté; vous avez été l'ennemi de Dieu, et pourtant Dieu vous a nourri, vêtu et préservé en vie: faites à votre ennemi ce que Dieu vous a fait. Si votre ennemi a faim, nourrissez-le; s'il a soif, donnez-lui à boire: ainsi Dieu a traité de vous. Et le sentiment de sa bonté et de sa longanimité à votre égard n'a-t-il pas été un moyen de fondre votre cœur en une compassion pénitentielle, une gratitude et un amour à son égard? Comment savez-vous qu'une conduite similaire envers votre ennemi peut ne pas avoir la même influence gracieuse sur lui envers vous? Votre gentillesse peut être le moyen d'engendrer en lui un sentiment de culpabilité; et, d'être votre ennemi tombé , il peut devenir votre véritable ami ! Je crois que c'est le sens de ce passage, que beaucoup ont encombré de difficultés de leur propre création. Le tout est une citation de Proverbes 25:21; Proverbes 25:22, dans les termes précis de la Septante ; et il est très probable que la dernière clause de ce verset, Tu vas entasser des charbons ardents sur sa tête , est une métaphore tirée de fonte des métaux . Le minerai est placé dans le four et le feu est mis à la fois sous et sur , afin que le métal puisse être liquéfié et, en quittant les scories et les crasses, puisse tomber pur au fond du four. Ceci est magnifiquement exprimé par l'un de nos propres poètes, en référence à cette explication de ce passage: -

"Pour que les artistes fondent le maussade minerai de plomb ,

En entassant des charbons ardents sur sa tête .

Dans la chaleur aimable le métal apprend à briller ,

Et pur des scories l'argent passe en dessous de . "

Il est plus évident, à partir de l'ensemble du lien entre le lieu et l'utilisation par l'apôtre de celui-ci, que le tas de braises de feu sur la tête de l'ennemi ne vise pas à produire un mal , mais le plus effet bénéfique ; et le verset suivant en est une preuve supplémentaire.

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