1 Corinthiens 15:51

Voici, je vous montre un mystère, ... ou un secret, ce qui n'aurait jamais pu être découvert par la raison, ni la lumière de la nature, et ce qui est de pure révélation; et que peut-être que l'apôtre est devenu familiarisé, quand il a été rattrapé dans le troisième ciel; et est ce qui n'a jamais fait de mention de par un prophète ou de l'apôtre, mais lui-même: il préface le compte de cela de cette manière, en partie pour montrer le grand respect qu'il avait pour ces corinthiens, qu'il les traitait comme ses amis de Bosom, qui il a communiqué ses secrets; et partiellement pour exciter leur curiosité et leur attention:

Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés; Certaines copies se lisent: "Nous allons tous se lèverons à nouveau, mais nous ne serons pas tous changés", et donc la version latine Vulgate; Selon lequel le sens est, tout augmentera à nouveau, à la fois juste et injuste, mais tout ne sera pas changé en état de gloire; Mais l'apôtre ne fait que parler des saints, dont il est vrai, non seulement qu'elles se lèveront à nouveau, mais sont modifiées de la corruption à une incorruption; C'est pourquoi cela ne peut pas être une vraie lecture: les autres lisent ainsi les mots, "nous mourrons tous, mais nous ne serons pas tous changés"; et ainsi la version éthiopique et la copie d'Alexandrie semblent avoir lu; ce qui est juste l'inverse du texte et découle d'un mauvais sens de Hébreux 9:27 où il n'est pas dit, il est "nommé à tous les hommes", mais "aux hommes une fois pour mourir"; À partir de quelle règle il y a eu quelques exceptions, comme les cas de l'émission d'Enoch et Elijah; Et il y aura plus au moment de la venue du Christ, car tout ne va pas dormir dans leurs tombes ou mourir, car la mort est signifiée en dormant; Ils ne mourront pas d'hommes habituellement, et continuent sous le pouvoir de la mort, mais ils seront modifiés à la fois de la corruption à une mauvaise corruption, du déshonneur à la gloire, de la faiblesse au pouvoir, d'être naturel d'être des corps spirituels; Cela change que tous les saints subiront, qu'ils soient morts ou vivants, à venir de Christ; les morts par une résurrection des morts et la vie d'un pouvoir secret et soudain, qui rendront à la fois leur corps, sans les séparer de leurs âmes, immortel et glorieux: et cette lecture et ce sens sont confirmés par le syriaque et l'arabe versions.