1 Corinthiens 7:36

Mais si un homme pense, ... cela comprenait un homme qui est engagé ou fiancé à une vierge et prolonge le mariage, qui peut utiliser sa prudence dans la consommation de la consommation, s'il veut, pour toute chose que l'apôtre ait dit au contraire: mais il est préférable de le comprendre d'un parent, ou celui qui a la garde et la tutelle des vierges; Si un tel est d'opinion,.

Qu'il se comporte de manière fantaisie envers sa vierge: en l'exposant au mépris et à reprocher, à la retenir à la maison et à ne pas l'accorder dans le mariage lors d'un âge adéquat pour un tel État; il s'agit d'un reproche à être reproché ou après l'âge du mariage, ou d'être depuis des années et non marié; ou en faisant de même la jeter sous la tentation de faire ce qui est distraitement, de commettre une fornication, ce qui serait de façon raisonnable, à la fois, à la fois pour elle; Et une telle tendance a la vie dans un seul état, contrairement à l'inclination. L'apôtre peut avoir respecté une tradition juive fondée sur le sens supposé de.

Lévitique 19:29 "Ne prostituez pas ta fille de lui faire une pute.

"Dit R. Eliezer, c'est-à-dire celui qui épouse sa fille à un vieil homme. Dit R. Akiba (qui était contemporain avec l'apôtre,) C'est lui qui détient sa fille à la maison quand elle est mariable. ''.

Si elle passait la fleur de son âge; C'est-à-dire qu'on est arrivé à des années de maturité, est mûr pour le mariage et est ce que les médecins juifs appellent גגרת; qui, selon eux, était l'une des douze ans et demi et demi, à laquelle les vierges d'âge ont été jugées aptes à se marier: d'où dit le leur.

"Si ta fille, רה," est mûre ", ou viennent à la fleur de son âge, rendez-vous librement ton serviteur et lui donnez-la. ''.

De plus, selon leurs canons, un tel n'était plus sous le pouvoir de son père; Pour donc exécuter le canon w,.

"HRGBV NWYK" Quand elle est à la fleur de son âge ", elle n'est plus sous le pouvoir de son père: ''.

Son père ne peut pas annuler ses voeux, bien qu'un mari puisse x:

et besoin de si besoin: qu'elle soit donnée en mariage avec un homme; Si elle n'a pas le don de la continence; Si elle risque de tomber dans le péché de la fornication, le père ou le tuteur est sensible à cela:

Laissez-le faire ce qu'il fera, il ne pèche pas; Il n'est pas obligé de ce que l'apôtre avait dit de la détenir dans une seule vie; il peut lui donner du mariage s'il veut dire: il peut.

faire ce qu'elle va, comme cela peut être rendu; se conformer à son inclination et au désir de la marier à une personne; En faisant lequel, ni elle ni elle ne versera aucune loi de Dieu, et donc pas pécher là-bas:

laissez-les se marier; Laissez les parents épouser leurs enfants quand c'est le cas; Laissez les jeunes hommes et les jeunes femmes se marier qui sont si disposés; Il n'y a aucune raison pour laquelle ils ne devraient pas; Il n'y a rien de contraire dans la Parole de Dieu, ni dans les conseils de l'apôtre; Non, selon lui, il était beaucoup mieux de se marier que de brûler ou d'être exposé à n'importe quel caisse claire et tentation.

S T. BAB. Sanhédrin, fol. 76. 1. T Maimon. Hilchot Ishot, c. 2. Sect. 2. U T. BAB. Pesach. fol. 113. 1. w mal. Nidda, c. 5. Sect. 7. x mal. Nedarim, c. 10. Sect. 2. T. BAB. Nedarim, fol. 70. 2. Maimon. Hilch. Nedarim, c. 11, secte. 7.