Lévitique 19:29

_DO NOT PROSTITUTE THY DAUGHTER, TO CAUSE HER TO BE A WHORE; LEST THE LAND FALL TO WHOREDOM, AND THE LAND BECOME FULL OF WICKEDNESS._ No JFB commentary on this verse....

Ce passage prouve plus clairement que toutes les connexions sans licence (64) étaient toujours illégales aux yeux de Dieu. C'est une interprétation apprivoisée et forcée d'appliquer ce qui est dit ici à la fornication spirituelle; et ceux aussi, qui supposent que seuls les ragoûts publics sont interdits, restreignent trop la loi, alors que Dieu donne plutôt une injonction générale aux parents de préserver leurs filles au moyen d'une éducation pure et chaste. Mais même si nous admettons que rien d’autre n’est interdit mais que les parents devraient être les panders de leurs filles, nous retenons tout de même du mot _ polluer _ (65) (pour certains, rendre le mot חלל, _ chalal _, trop docilement pour _ font commun _) qu'ils sont contaminés par leur prostitution, et la raison donnée confirme abondamment le fait que toute prostitution est haineuse envers Dieu, "de peur que la terre ne tombe e...

Verset 29. _ Ne prostituez pas votre fille _] C'était une coutume très fréquente, et avec des exemples de cela les écrivains de l'Antiquité abondent. Les femmes cypriennes, selon Justin, gagnaient la part que leurs maris recevaient avec elles au mariage par la prostitution publique précédente. Et les _ Phéniciens _, selon _ Augustin _, ont fait don à Vénus du gain acquis par la prostitution publique de leurs filles, avant leur mariage. "Veneri donum dabant, et prostitutiones filiarum, antequam jungerent eas viris." - De Civit. Del, lib. xviii., ch. 5; et voir _ Calmet _....

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Ne prostituez pas ta fille, pour que sa fille soit une pute, ... pas en retardant pour l'épouser, ce qui est le sens que les Juifs donnent L, mais cela fait référence à une mauvaise pratique entre les Phéniciens ou les Canaanites, Athanasius M parle de dont les femmes avaient l'habitude de se prostituer dans les temples de leurs idoles; et à de tels services sale, de manière religieuse, les Israélites, dans l'imitation d'entre eux, sont interdisons d'exposer leurs filles: de telles pratiques sale, sous une notion de religion, ont été commises à Babylone, Corinthe et autres lieux; Michée 1:7; De peur que la terre tombe à Whoredom, et la terre devienne pleine de méchanceté: de la méchanceté de Whoredom, corporelle et spirituelle, fornication et idolâtrie; qui seraient tous deux promus par de telles pratiques abominables et, en cours de temps, les terres sont remplies d'eux. l Targ. Jon....

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

_Ne prostitue pas ta fille pour la faire prostituer; de peur que le pays ne tombe dans la prostitution, et que le pays ne devienne plein de méchanceté._ Ver. 29. _Ne prostitue pas ta fille. _] Comme certains des païens l'ont fait en l'honneur de leurs dieux. Comme le font les papistes aujourd'hui, dans leurs ragoûts et leurs maisons closes. _a_ Leurs casuistes s'y plaignent de quelques prostituées si hardiment lascives, qu'elles en sollicitent d'autres, pour se prostituer à tous ; oui, dans certains ragoûts espagnols à une saleté surnaturelle. Mais quelle chose honteuse est ce qu'Espencée, un papiste, rapporte avec détestation, qu'à Rome une servante juive ne puisse être admise dans les ragoûts de la prostitution, à moins qu'elle ne soit d'abord baptisée. _Dici nequit,_ dit-il, _b _ _quam incredibili Christianorum tum pudore, tum etiam eorum, qui vere tales sunt, cordollo, ut Iudae fil...

PRÉCEPTES DIVERS, tous trouvés ailleurs, sauf le dernier. La plupart des actions interdites ont une signification magique, _par exemple_ couper les cheveux d'une manière spéciale, ou se mutiler (à l'origine, pour tromper les esprits dangereux des morts alors qu'ils sont encore près, pendant ou après un enterrement, ou peut-être comme un leur offrande, voir p. 110). Lévitique 19:29 fait probablement référence aux cultes licencieux de la nature et d'autres divinités païennes. Pour Lévitique 19:31 , _cf_ . 1 Samuel 28:8 et suiv., Deutéronome 18:11 ;...

DIVERSES LOIS, PRINCIPALEMENT À CARACTÈRE MORAL ET HUMAIN Ce chapitre fut tout naturellement considéré par les autorités juives comme une incarnation du Décalogue. On remarquera qu'en général les préceptes de Lévitique 19:3 correspondent à ceux de la première table du décalogue ("Tu aimeras le Seigneur ton Dieu"), et ceux de Lévitique 19:9 à la seconde table ("Tu aimeras ton prochain comme toi-même"). Dans ce chapitre seulement, l'expression caractéristique « Je suis le Seigneur » (c'est-à-dire Jéhovah) apparaît pas moins de seize fois. C'est le sceau divin apposé sur les promulgations de la loi. 5-8. Voir Lévitique 7:15 . 9. La considération bienveillante des pauvres fait partie de c