Lévitique 19:31

Regard not them that have familiar spirits, neither seek after wizards, to be defiled by them: I am the LORD your God. NE REGARDEZ PAS CEUX QUI ONT DES ESPRITS FAMILIERS , [ haa'obot (H178); Septante, engastrimuthous] - ventriloques (Lévitique 20:7; Deutéronome 18:11; 1 Samuel 28:3; 1 Samuel 28:7 - 1 Samuel 28:9): La sorcière d'Endor est appelée" maîtresse d'ob "...

Verset 31. _ Ne regardez pas ceux qui ont des esprits familiers _] Le mot hébreu _ oboth _ signifie probablement un genre de _ engastromuthoi _ ou _ ventriloque _, ou tel que le Pythoness mentionné Lévitique 16:16; Lévitique 16:18; les personnes qui, sous l'influence _ de leur démon _, sont devenues considérablement _ gonflées _, comme l'hébreu le mot implique, et a donné des réponses dans une sorte de phrase. Voir un cas de ce genre dans Virgil, AEneid, l. vi., ver. 46, ch .: - "---- Deus ecce, Deus! Cui talla fanti Ante fores, subito non vultus, non color in, Non comptae mansere comae sed _ pectus anhelum _, Et rabie fera _ corda tument; majorque videri _, Nec mortale sonans, _ afflata _ est _ numine _ quando Ja

La dévotion de la foi, qui se manifesterait dans l'obéissance au commandement d'observer les sabbats de Dieu et de vénérer son sanctuaire Lévitique 19:3, est le véritable conservateur contre la superstition qui est interdite en ce verset. Les gens dont le Dieu était Yahvé ne devaient pas se livrer à ces sentiments capricieux de leur nature humaine qui sont satisfaits par les arts et les prétentions magiques. Comparez Ésaïe 8:19. ESPRITS FAMILIERS - littéralement, «bouteilles». Cette application du mot est supposée avoir été suggérée par les ruses des ventriloques, dans les corps desquels (comme des récipients ou des bouteilles) on croyait que les esprits parlaient. Dans d'autres cas, le mot est utilisé pour désigner l'esprit familier qu'un homme prétendait employer pour consulter ou ressusci

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Considérer pas eux qui ont des esprits familiers, ... Le mot utilisé signifie "bouteilles", et ce genre de diviniers ici a eu l'intention de passer par ce nom, soit parce que ce qu'ils étaient assis quand ils divinés se trouvaient sous la forme d'une bouteille, soit Ils ont diviné par un ou ils ont été gonflés et gonflés comme des bouteilles lorsqu'ils ont livré leurs réponses, ou ont parlé comme une bouteille ou un endroit creux; Par conséquent, ils s'appellent des maîtres ou des maîtresses de la bouteille: ils semblent être les mêmes avec les ventriloquistes, et donc la version Septuagint les appelle ici; une telle dont la voix semblait sortir de leur ventre, et même les parties inférieures d'entre elles; Et telle était la prophétesse pythienne chez Delphos et très probablement la femme de chambre à l'époque des apôtres, qui avait un esprit de divination, ou de python,. Actes 16:16; et...

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

Ne regarde pas ceux qui ont des esprits familiers, et ne cherche pas des sorciers pour être souillés par eux : Je [suis] l'Éternel, ton Dieu. Ver. 31. _Je suis le Seigneur votre Dieu. _] De quoi avez-vous besoin alors courir au diable pour la direction? Est-ce parce qu'il n'y a pas de Dieu en Israël ? Quiconque consulte Satan l'adore, même s'il ne s'incline pas....

PRÉCEPTES DIVERS, tous trouvés ailleurs, sauf le dernier. La plupart des actions interdites ont une signification magique, _par exemple_ couper les cheveux d'une manière spéciale, ou se mutiler (à l'origine, pour tromper les esprits dangereux des morts alors qu'ils sont encore près, pendant ou après un enterrement, ou peut-être comme un leur offrande, voir p. 110). Lévitique 19:29 fait probablement référence aux cultes licencieux de la nature et d'autres divinités païennes. Pour Lévitique 19:31 , _cf_ . 1 Samuel 28:8 et suiv., Deutéronome 18:11 ;...

NE REGARDE PAS CEUX QUI ONT DES ESPRITS FAMILIERS — Le mot _haobot,_ rendu _esprits familiers,_ signifie _conjurateurs, pythos ; _personnes, dit Parkhurst, qui prétendait donner des réponses prophétiques, lorsqu'il était inspiré et gonflé par la lumière et l'air. Virgile a décrit une prophétesse de ce genre, AEneid 6 ver. 46, etc. ——Ait, Deus, etc. « Les cris vierges, le dieu, voici le dieu et tout droit son visage et son changement de couleur, la dishevell'd de ses cheveux, et elle! _Haletante_ poitrine, et _lab'ring_ cœur, sont _swoll'n_ de colère sacrée: _Larger_ elle semble, sa voix n'a pas de son mortel, Comme le dieu _inspirateur de_ près et de plus près S'empare de son âme. Cela montre-t-il ce que les païens voulaient dire lorsqu'ils parlaient de l'être de leurs devins ? _pleni deo,_ plein du dieu : et il est évident d'après...