Lévitique 19:30

Ye shall keep my sabbaths, and reverence my sanctuary: I am the LORD. GARDEZ MES SABBATS ET RÉVÉREZ MON SANCTUAIRE. Ce précepte est fréquemment répété avec l'interdiction des pratiques idolâtres; et ici il est étroitement lié aux superstitions interdites dans les versets précédents....

Lévitique 19:30 ; 26: 2. _ Vous observerez mes sabbats. _ De ces deux passages, il est manifeste que le service du tabernacle était annexé au sabbat, et que les deux choses n'étaient pas seulement liées par un lien indissoluble, mais que le reste du travail faisait référence à les sacrifices; car il eût été pure moquerie de se reposer sans aucun objet ultérieur; bien plus, après que Moïse a parlé du reste, il semble soumettre la révérence du sanctuaire, comme si c'était l'ordonnance générique; afin que le peuple puisse comprendre que tous les obstacles ont été supprimés, ce qui les retire habituellement du service de Dieu. L'expression «craignez le sanctuaire» (336) est une expression figurative; mais cela équivaut à ceci, qu'ils devraient montrer par leur révérence même du sanctuaire combien ils craignent vraiment et sincèrement Dieu, qui avait promis

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Vous garderez mes sabbats, ... en assistant au culte et au service de Dieu sur les jours du sabbat, ils et leurs enfants seraient préservés de l'idolâtrie des Gentils et toutes les pratiques sale qui l'assistait: et respecter mon sanctuaire; et ne pas la défiler par de telles impuretés que nous avions commis dans les temples d'idoles: le sanctuaire étant un lieu saint, sacré à celui dont le nom est saint et révérend, et où était le siège de sa glorieuse majesté et donc de ne pas être souillé par la fornication ou l'idolâtrie, ou en faisant quoi que ce soit de quelque chose, inconnue et insensée, Marc 11:16: Je [suis] le Seigneur; Qui avait nommé l'observance du jour du sabbat et habitait dans le sanctuaire et s'attendait donc à ce que celui-ci soit gardé et l'autre respectueux, et aucun d'entre eux ne polluait....

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

Vous observerez mes sabbats et respecterez mon sanctuaire : je [suis] l'Éternel. Ver. 30. _Vous observerez mes sabbats. _] Il est commandé deux fois dans ce chapitre, afin qu'on s'en souvienne mieux : et que les hommes sachent qu'il ne suffit pas de se reposer ce jour-là, mais que ce repos doit être sanctifié par un recours respectueux au sanctuaire, et non profané. en courant dans les maisons closes et les maisons à débits, comme en Allemagne ; où Alfred _a se_ plaint et dit que si le jour du sabbat doit être nommé selon l'observation de beaucoup d'hommes, _Daemoniacus potius quam Dominicus vocaretur._ Et respectez mon sanctuaire.] Nous devons entrer dans les lieux de culte de Dieu, avec une crainte et une crainte intérieures de sa présence, et non pas comme dans une école de danse comme certains le font. « Comme cet endroit est effrayant, dit Jacob. C'est le lieu des anges et des arch...

PRÉCEPTES DIVERS, tous trouvés ailleurs, sauf le dernier. La plupart des actions interdites ont une signification magique, _par exemple_ couper les cheveux d'une manière spéciale, ou se mutiler (à l'origine, pour tromper les esprits dangereux des morts alors qu'ils sont encore près, pendant ou après un enterrement, ou peut-être comme un leur offrande, voir p. 110). Lévitique 19:29 fait probablement référence aux cultes licencieux de la nature et d'autres divinités païennes. Pour Lévitique 19:31 , _cf_ . 1 Samuel 28:8 et suiv., Deutéronome 18:11 ;...

DIVERSES LOIS, PRINCIPALEMENT À CARACTÈRE MORAL ET HUMAIN Ce chapitre fut tout naturellement considéré par les autorités juives comme une incarnation du Décalogue. On remarquera qu'en général les préceptes de Lévitique 19:3 correspondent à ceux de la première table du décalogue ("Tu aimeras le Seigneur ton Dieu"), et ceux de Lévitique 19:9 à la seconde table ("Tu aimeras ton prochain comme toi-même"). Dans ce chapitre seulement, l'expression caractéristique « Je suis le Seigneur » (c'est-à-dire Jéhovah) apparaît pas moins de seize fois. C'est le sceau divin apposé sur les promulgations de la loi. 5-8. Voir Lévitique 7:15 . 9. La considération bienveillante des pauvres fait partie de c

DE NOMBREUSES LOIS ENSEMBLE (VV. 1-37) Nous avons vu au début et à la fin du chapitre 18 l'annonce de Dieu : « Je suis l'Éternel, votre Dieu. Au chapitre 19, l'expression « Je suis le Seigneur » apparaît 15 fois. Mais ici, il est difficile de trouver une division des sujets, car des lois de toutes sortes se succèdent. Il a été suggéré que dans ce cas, la raison est de souligner que la loi est une : il y a une unité à son sujet qui ne doit pas être ignorée par ceux qui sont soumis à la loi. Jaques 2:10 force : « Car quiconque garde toute la loi et trébuche sur un point, il est coupable de tous. Le chapitre commence par l'affirmation de Dieu : « Vous serez saints, car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint » (v. 2). La sainteté implique non seulement d'agir correctement, mais d'aimer ce qui est bien et de haïr ce qui est mal. Ainsi, Israël devait être totalement et si