Lévitique 19:21

And whosoever lieth carnally with a woman, that is a bondmaid, betrothed to an husband, and not at all redeemed, nor freedom given her; she shall be scourged; they shall not be put to death, because she was not free. QUICONQUE A UNE RELATION CHARNELLE AVEC UNE ... DANS LE CAS SUPPOSÉ, AUCUNE RÉPARATION MATRIMONIALE NI PÉCUNIAIRE N'A ÉTÉ IMPOSÉE; ET LA SEULE SANCTION POUR L'INFRACTION ÉTAIT UNE OFFRE D'INTRUSION....

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Il apportera son intrusion au Seigneur, ... au prêtre de l'Éternel, de l'offrir à lui; Il, et pas elle, comme l'a dit le Targum de Jonathan; Lévitique 19:20: à la porte du tabernacle de la congrégation; où toutes les offrandes devaient être apportées, Lévitique 17: 4 ; [Même] une bélière pour une offre d'intrusion; qui était la créature habituelle d'un tel sacrifice, Lévitique 5:15; La femme n'était pas obligée d'en apporter une Bondmaid; Et alors n'avoir rien d'entre elle, mais quelle était sa maîtrise, ses circonstances sont considérées et le nettoyage était suffisant....

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

Et il apportera son sacrifice pour le délit à l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation, [ou] un bélier pour le sacrifice pour le délit. Ver. 21. Son offrande pour le délit. Lévitique 5:1,19 voir Lévitique 5:1,19 ....

LA SAINTETÉ À LA FERME ET ENTRE LES SEXES. Les hybrides sont interdits ; une règle qui, avec ses curieuses extensions, se trouve dans Deutéronome 22:9 . ; mais contraste 2 Samuel 13:29 ; 1 Rois 10:25 ; Ézéchiel 27:14 ; les mules étaient très appréciées en Palestine. Peut-être qu'une pratique magique païenne est le véritable objet de l'interdiction. [Les mélanges de laine et de coton ont joué un rôle dans la magie, et cela explique probablement l'interdiction de deux sortes d'étoffes, ce qui est expliqué dans Deutéronome 22

DIVERSES LOIS, PRINCIPALEMENT À CARACTÈRE MORAL ET HUMAIN Ce chapitre fut tout naturellement considéré par les autorités juives comme une incarnation du Décalogue. On remarquera qu'en général les préceptes de Lévitique 19:3 correspondent à ceux de la première table du décalogue ("Tu aimeras le Seigneur ton Dieu"), et ceux de Lévitique 19:9 à la seconde table ("Tu aimeras ton prochain comme toi-même"). Dans ce chapitre seulement, l'expression caractéristique « Je suis le Seigneur » (c'est-à-dire Jéhovah) apparaît pas moins de seize fois. C'est le sceau divin apposé sur les promulgations de la loi. 5-8. Voir Lévitique 7:15 . 9. La considération bienveillante des pauvres fait partie de c

DE NOMBREUSES LOIS ENSEMBLE (VV. 1-37) Nous avons vu au début et à la fin du chapitre 18 l'annonce de Dieu : « Je suis l'Éternel, votre Dieu. Au chapitre 19, l'expression « Je suis le Seigneur » apparaît 15 fois. Mais ici, il est difficile de trouver une division des sujets, car des lois de toutes sortes se succèdent. Il a été suggéré que dans ce cas, la raison est de souligner que la loi est une : il y a une unité à son sujet qui ne doit pas être ignorée par ceux qui sont soumis à la loi. Jaques 2:10 force : « Car quiconque garde toute la loi et trébuche sur un point, il est coupable de tous. Le chapitre commence par l'affirmation de Dieu : « Vous serez saints, car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint » (v. 2). La sainteté implique non seulement d'agir correctement, mais d'aimer ce qui est bien et de haïr ce qui est mal. Ainsi, Israël devait être totalement et si

Les principaux préceptes de la loi sont ici répétés pour leur donner une nouvelle force, et avec de nombreux ajouts et illustrations, afin qu'ils puissent être mieux compris. La plupart d'entre eux ayant déjà été expliqués, le lecteur peut se référer aux lieux par les références marginales de la Bible. Lévitique 19:9 . _Pas entièrement récolter. _Aucune nation n'est bien gouvernée sans se soucier des pauvres. Leur permettre quelques indulgences et le moyen de se procurer un peu de provisions pour l'hiver est une grande industrie ; et est en même temps un gage envers le public de leur honnêteté. Car qui volerait, quand la détection le priverait de privilèges qui rendent la vie heureuse ? C'est la politique civile la plus grossière de maintenir les pauvres dans un état d'ignorance et de dépression désespérée....