Lévitique 19:14

Ye shall not steal, neither deal falsely, neither lie one to another. VOUS NE DEVEZ PAS VOLER ... NI MENTIR L'UN À L'AUTRE , [ 'iysh (H376) ba`ªmiytow (H5997)] - un homme par son voisin. Une variété de devoirs sociaux sont inculqués dans ce passage, principalement en référence à des vices communs et peu pensés auxquels l'humanité est extrêmement sujette, comme commettre de petites fraudes, ou ne pas se scruter pour violer la vérité dans les transactions commerciales, ridiculiser les infirmités corporelles , ou faire circuler des histoires au détriment des autres. En opposition à ces mauvaises habitudes, un esprit d'humanité et de bienveillance fraternelle est fortement imposé. Verset 12. VOUS NE JUREREZ PAS FAUSSEMENT PAR MON NOM. Étant donné que cette interd...

Puisque la Loi comprend sous le mot meurtre, tous les torts par lesquels des hommes sont injustement blessés, cette cruauté devait être spécialement condamnée par laquelle sont affligés ces misérables dont la calamité doit plutôt concilier notre compassion. Car, si une particule d'humanité existe en nous, lorsque nous rencontrons un aveugle, nous serons soucieux qu'il ne trébuche ou ne tombe, et, s'il s'égare, nous lui tendrons les mains et essayerons de le ramener en le chemin; nous épargnerons aussi les sourds, car les insulter n'est pas moins absurde ou barbare que d'assaillir les pierres par des reproches. C'est donc une brutalité grossière d'augmenter les maux de ceux que notre sens naturel nous pousse à soulager et qui sont déjà plus qu'assez troublés. Apprenons donc de ces mots que plus les gens sont faibles, plus ils doivent être à l'abri de toute oppression ou blessure, et que,...

Verset Lévitique 19:14. _ Tu ne maudiras pas les sourds _] Ou _ dis le mal _ de lui, car il ne peut pas _ entendre _, et ne peut donc pas justifier son propre caractère. _ Ni mettre une pierre d'achoppement devant l'aveugle _] Celui qui est capable de faire cela, doit avoir un cœur empreint de cruauté. L'esprit et la conception de ces préceptes sont que nul homme ne doit en aucun cas profiter de l'ignorance, de la simplicité ou de l'inexpérience de son prochain, mais en toutes choses faire à son prochain comme il le ferait, en cas de voisin devrait lui faire....

Le sens semble être: «Tu ne lanceras pas de malédictions aux sourds parce qu'il ne peut pas t'entendre, et tu ne mettras pas non plus une pierre d'achoppement sur le chemin de l'aveugle parce qu'il ne peut pas te voir (comparer Deutéronome 27:18), mais tu te souviendras que bien que les faibles et les pauvres ne puissent pas résister, ni les sourds n'entendent, ni les aveugles voient, Dieu est fort, et voit et entend tout ce que tu fais. " Comparez Job 29:15....

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Tu ne maudir pas de la sourd, ... qui sont naturellement si, nés sourds ou devenaient ainsi à travers un accident, et ne pouvaient pas entendre ce qui leur est opposé, et ils sont maudits pour; et ne peut donc pas répondre à leur propre défense et enlever la calomnie sur eux, s'il s'agit de la cause de leur maudit; et par conséquent, il y a quelque chose de moyen et de base aussi bien que méchant dans la maudation telle: les taggumes de Onkelos et de Jonathan le rendent, "lui qui n'ait pas dit" et respecte toute personne absente qui n'est pas dans l'audience de la malédiction, et aussi incapable de répondre à lui-même comme un homme sourd: Gersom observe, qu'il s'agit d'une prudence de ne pas maudire d'israélite; Car si nous sommes mis en garde, dit-il, ne pas maudire d'un homme sourd qui n'entend pas et ne peut donc pas être déplacé dessus, beaucoup moins devrions-nous le maudir que ce...

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

Tu ne maudiras pas les sourds, tu ne mettras pas une pierre d'achoppement devant les aveugles, mais tu craindras ton Dieu : je [suis] l'Éternel. Ver. 14. _Tu ne maudiras pas les sourds. _] Donc par analogie, les absents qui ne peuvent pas parler pour eux-mêmes, ou les morts. De tous les oiseaux, nous haïssons et détestons le plus les corbeaux ; et de toutes les bêtes les chacals, une sorte de renards en Barbarie ; parce que l'un creuse les tombes et dévore les chairs, l'autre arrache les yeux des morts. _Mais tu craindras ton Dieu. _] Qui à la fois entend et voit toutes tes fausses couches, et comptera avec toi pour toutes. _Deo obscura clarent, muta répondant, silentium confitetur,_ dit un ancien. La nuit se convertira en midi devant Dieu, et le silence sera une évidence parlante....