Lévitique 19:37

Therefore shall ye observe all my statutes, and all my judgments, and do them: I am the LORD. JE SUIS LE SEIGNEUR. Cet avertissement solennel par lequel ces divers préceptes sont sanctionnés à plusieurs reprises équivaut à «Moi, votre Créateur, votre Libérateur de la servitude, et votre Souverain, qui ont la sagesse d'établir des lois, ont aussi le pouvoir d'en punir la violation. Il était bien adapté pour impressionner l'esprit des Israélites avec le sens de leur devoir et les prétentions de Dieu à l'obéissance....

Verset Lévitique 19:37. _ Vous devez observer tous mes statuts _] חקתי _ chukkothi _, de חק _ chak _, à _ décrire, marquer _ ou _ tracer _; la justice que j'ai décrite et le chemin du devoir que j'ai tracé. _ Jugements _, משפטי mishpatai, de _ shaphat _, à _ discerner , déterminer, diriger _, c. ce que la Sagesse Divine a _ discerné _ comme étant le meilleur pour l’homme, a _ déterminé _ doit promouvoir son meilleur intérêt, et a _ dirigé _ son utilisation consciencieuse. Lévitique 26:15. 1. BEAUCOUP de difficultés surviennent dans ce chapitre très important, mais elles ne le sont que pour _ us _; car il ne fait aucun doute qu'ils ont été parfaitement connus des Israélites, à qui les préceptes contenus dans ce chapitre ont été donnés. De

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Donc, vous observerez toutes mes statuts et tous mes jugements, ... Livré dans cela et le chapitre précédent S, et ailleurs, cérémonial ou judiciaire, ou moral, comme il y avait de chacun, qui leur avait été livré; et qui sont tous compris dans ces deux mots, «statuts» ou ordonnances, qui étaient les déterminations de sa volonté souveraine et d'une simple institution positive; et des «jugements», qui étaient des lois telles que respectées de leur comportement civil ou religieux, formé conformément aux règles de la justice et de l'équité: «tous» et tous ceux qui devaient être «observés», ont pris connaissance, et considéré, dans l'ordre être mis en pratique, comme suit: et faites-les; agir selon eux, dans la vie civile, morale et religieuse: Je [suis] le Seigneur; Qui a enjouillé toutes ces choses et avait le droit de le faire et attendait-à-vous à leur obéissance, ce qui conviendait bi...

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

C'est pourquoi vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les pratiquerez : je [suis] l'Éternel. Ver. 37. _Et les faire. _] Car ils sont _verba vivenda, non legenda. _Des mots moins à lire qu'à vivre....

DIVERSES LOIS, PRINCIPALEMENT À CARACTÈRE MORAL ET HUMAIN Ce chapitre fut tout naturellement considéré par les autorités juives comme une incarnation du Décalogue. On remarquera qu'en général les préceptes de Lévitique 19:3 correspondent à ceux de la première table du décalogue ("Tu aimeras le Seigneur ton Dieu"), et ceux de Lévitique 19:9 à la seconde table ("Tu aimeras ton prochain comme toi-même"). Dans ce chapitre seulement, l'expression caractéristique « Je suis le Seigneur » (c'est-à-dire Jéhovah) apparaît pas moins de seize fois. C'est le sceau divin apposé sur les promulgations de la loi. 5-8. Voir Lévitique 7:15 . 9. La considération bienveillante des pauvres fait partie de c

_Par conséquent,_ parce que mes bénédictions et mes délivrances ne sont pas des indulgences envers le péché, mais de plus grandes obligations envers tous les devoirs envers Dieu et les hommes....

DE NOMBREUSES LOIS ENSEMBLE (VV. 1-37) Nous avons vu au début et à la fin du chapitre 18 l'annonce de Dieu : « Je suis l'Éternel, votre Dieu. Au chapitre 19, l'expression « Je suis le Seigneur » apparaît 15 fois. Mais ici, il est difficile de trouver une division des sujets, car des lois de toutes sortes se succèdent. Il a été suggéré que dans ce cas, la raison est de souligner que la loi est une : il y a une unité à son sujet qui ne doit pas être ignorée par ceux qui sont soumis à la loi. Jaques 2:10 force : « Car quiconque garde toute la loi et trébuche sur un point, il est coupable de tous. Le chapitre commence par l'affirmation de Dieu : « Vous serez saints, car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint » (v. 2). La sainteté implique non seulement d'agir correctement, mais d'aimer ce qui est bien et de haïr ce qui est mal. Ainsi, Israël devait être totalement et si