Lévitique 19:26

Ye shall not eat any thing with the blood: neither shall ye use enchantment, nor observe times. VOUS NE DEVEZ RIEN MANGER AVEC LE SANG , [ `al (H5921) hadaam (H1818)] - sur le sang. Cette phrase peut être comprise comme interdisant l'utilisation de la chair avec tout le sang restant en elle; et à cet égard le précepte ne sera pas une simple répétition de celui de Lévitique 17:10 (voir les notes sur ce passage: cf. Deutéronome 12:23; 1 Samuel 14:32 -...

Verset Lévitique 19:26. _ Vous n'utiliserez pas non plus d'enchantement _] לא תנחשו _ lo _ _ thenachashu _. La conjecture elle-même ne peut guère contribuer à une explication correcte des termes utilisés dans ce verset. נחש _ nachash _; Genèse 3:1, nous traduisons _ serpent _, et avec très peu de propriété; mais bien que le mot ne puisse pas signifier un serpent à cet endroit, il a cette signification dans d'autres. Il est donc possible que la superstition ici interdite soit ce que les Grecs appelaient _ Ophiomanteia _, ou _ divination par des serpents _. _ Ne pas observer les heures. _] ולא תעוננו _ velo teonenu _, vous devez _ pas _ _ divin par les nuages ​​_, qui était aussi une superstition très pratiquée chez les païens, ainsi que la divination par

Certaines coutumes païennes, dont plusieurs liées à la magie, sont ici regroupées. L'interdiction de manger quoi que ce soit avec du sang peut en effet se référer à la consommation de viande qui n'a pas été correctement saignée lors de l'abattage (Lévitique 7:26; Lévitique 17:1, etc.): mais il n'est pas improbable qu'il puisse y avoir une référence spéciale à une sorte de rites magiques ou idolâtres. Comparez Ézéchiel 33:25. Lévitique 19:26 OBSERVER LES TEMPS - Il n'est pas clair si le mot original fait référence à la distinction imaginaire entre les jours chanceux et malchanceux, à un mode de dessin

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Vous ne mangeez pas [rien] avec le sang, ... ou sur le dessus ou par le sang, car cette loi semble différente de celle de Genèse 9:4, et de ceux de Lévitique 3:17; et est différemment interprété par les écrivains juifs; Certains ne mangeaient pas de chair, le sang ne l'enlève pas à juste titre, comme ne l'étant pas complètement débarrassée de celui-ci, et vient donc sous la notion de choses étranglées; d'autres de ne pas manger de sacrifices avant que le sang se trouve dans le bassin U; et d'autres de ne pas manger de chair dont le sang n'est pas saupoudré sur l'autel, si près du Saint Place W: Certains pensent que cela fait référence à la coutume des meurtriers qui mangent sur la personne tue, que les vengeurs de la tuerie ne se vengent pas de venger eux, en supposant quelque chose de superstitieux en cela, à cause de

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

Vous ne mangerez [aucune chose] avec le sang : vous n'utiliserez pas d'enchantement, ni n'observerez les temps. Ver. 26. _Vous n'utiliserez pas non plus l'enchantement. _] Ou, observez les fortunes, conjecturez par des signes de bonne ou de mauvaise chance, comme certains le rendent....

PRÉCEPTES DIVERS, tous trouvés ailleurs, sauf le dernier. La plupart des actions interdites ont une signification magique, _par exemple_ couper les cheveux d'une manière spéciale, ou se mutiler (à l'origine, pour tromper les esprits dangereux des morts alors qu'ils sont encore près, pendant ou après un enterrement, ou peut-être comme un leur offrande, voir p. 110). Lévitique 19:29 fait probablement référence aux cultes licencieux de la nature et d'autres divinités païennes. Pour Lévitique 19:31 , _cf_ . 1 Samuel 28:8 et suiv., Deutéronome 18:11 ;...

NI OBSERVER LES TEMPS. Cela devrait certainement être lu, _ni augurer_ ou _deviner par les nuages ​​; _ce qui est bien connu pour avoir été une pratique générale parmi les païens. Que ce soit le sens précis du mot original, voir Parkhurst sur עונן....