Car si un homme se voit, qui a hâte de savoir, c'est-à-dire que ce n'est aucune personne quoi que ce soit; Pas un qui a une connaissance égale et peut avec une bonne conscience prendre la même liberté; Mais celui qui est faible dans la foi, qui n'a pas de vue aussi clair de la doctrine de la liberté chrétienne: si une sie devrait observer une personne célèbre pour ses capacités supérieures, son apprentissage et ses connaissances,.

Asseyez-vous à la viande dans le temple de l'idole; ou à la table, ou à un festin, où, il semble que le sacrifice était fini, une fête a été faite de ce qui restait et des amis ont été invités à participer; et d'autres personnes dans cette église étaient dans cette église, qui montrer leur liberté chrétienne et leur connaissance, iraient s'asseoir dans ces fêtes publiquement, considérant que de telles viandes n'ayant rien de différent de la nourriture commune, ou de ce qu'ils ont acheté dans le marchés, ou élevé comme leur propre:

ne doit pas la conscience de lui qui est faible; Dans la connaissance, qui n'est pas clairement instructuré dans la doctrine de la liberté chrétienne, mais a des doutes sur son esprit si elle est légale de manger de telles viandes, d'imaginer qu'ils sont pollués par l'idole: "être enhaudue"; Grec pour "édifié"; c'est-à-dire induit par un tel exemple et confirmé par une telle instance avec l'audace et sans crainte, de manger ces choses offertes aux idoles, contrairement à sa lumière, à sa connaissance et à sa conscience; Et ainsi de suite à une réflexion sur ce qu'il a fait, blessé sa faible conscience, détruisait sa paix et détresse son âme. Cet apôtre propose de prendre en compte ces hommes de connaissances et de liberté, comme ce qui pourrait être le cas et qu'ils ne pouvaient pas bien nier, de les dissuader de l'utilisation de leur liberté, dans tous les domaines et dans toutes les circonstances, et dans toutes les circonstances. ; Tout ce qui devrait être sérieusement pesé et assisté à cette entreprise.

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