N'avons-nous pas le pouvoir de manger et de boire?] Après avoir prouvé son apostolat, il procède à établir son droit à une maintenance en tant que ministre de l'Évangile; qu'il exprime par différentes phrases et confirme par divers arguments: par un "pouvoir de manger et de boire", il ne signifie pas le pouvoir commun et le droit de l'humanité d'effectuer de telles actions, que tout le monde a, à condition qu'il agit avec tendance et à la gloire de Dieu; ni une liberté de manger et de boire des choses indifférentes, ou interdites en vertu de la loi cérémonielle; mais un moyen de subsistance confortable à la charge publique, ou aux dépens des personnes à qui il a contacté; Et il semble avoir au vu des mots du Christ, Luc 10: 7 .

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