1 Jean 2:19

Ils sont sortis de nous, .... qui entend pas les personnes qui sont descendues de Judée à Antioche, Actes 15: 1 , qui a prêché des doctrines destructrices aux Gentils, que les apôtres et le Église de Judée renommée et censurée; Par lequel il est apparu, que tous les prédicateurs de ces doctrines n'étaient pas d'entre eux et de même esprit avec eux: pour ce sens, ces antichrisistes ne sont que des prédicateurs; alors que, bien que beaucoup d'entre eux puissent être tels, mais pas tous; Pour quiconque, dans une capacité privée a nié le père et le fils, ou que le Christ était venu dans la chair, était un antichrist; et à ces croyants privés s'opposent à 1 Jean 2:20; Et cela rend également les "États-Unis" d'être les apôtres, alors qu'ils étaient tous morts mais John; et ces antichrisistes étaient des hommes qui avaient été levés alors dans la dernière fois et ne pouvaient donc pas, avec une convenance, sortent des apôtres; En outre, chaque fois que l'apôtre utilise ce pronom "nous", il comprend avec lui-même tous de vrais croyants et peut plus particulièrement ici à l'intention des églises d'Asie; ou plutôt les membres de l'église à Ephèse, où il était; Il n'était pas non plus probable qu'il aurait dû voir l'Église de Judée et une affaire dans laquelle ce qui était concerné il y a près de quarante ans: En outre, un tel sens rend la sortie de la section locale et corporelle, et qui est en soi non criminelle ; Les personnes qui sont passées de Judée à Antioche n'étaient pas blâmables pour y aller, ni pour sortir des apôtres, mais pour troubler les disciples avec des mots, au sous-severtis de leurs âmes; Il n'était pas non plus de départ corporel des apôtres toute preuve de ne pas être du même esprit avec eux; car ils sont souvent partis un des autres, mais continuèrent du même esprit, et dans la même foi: mais le sens est que certaines personnes dans l'époque de l'apôtre John, qui avaient fait une profession de religion, étaient membres de l'Église et certains d'entre eux peut-être des prédicateurs, et pourtant ils sont partis de la foi et ont laissé tomber leur profession de celui-ci et se sont retirés de l'église, ou des églises auxquelles ils appartenaient et mettent en place des assemblées distinctes de leur propre:

Mais ils n'étaient pas de nous: ils étaient de l'église et du même esprit avec elle, du moins dans la profession, antécédent à leur sortie; car ils n'avaient pas été en communion avec l'Église, ils ne pouvaient pas être correctement dit de s'en sortir; Et s'ils n'avaient pas eu le même esprit et la même confiance dans la profession, ils ne pouvaient pas être dit de partir; Mais ils n'étaient pas véritablement régénérés par la grâce de Dieu, et n'étaient donc apparemment pas du nombre, de l'élection de Dieu: malgré leur profession et leur communion avec l'Église, ils étaient du monde, et non de Dieu; ce n'étaient pas de vrais croyants; Ils n'avaient pas cette onction qui demeure et à partir de laquelle des personnes sont véritablement libellées chrétiens, ou d'oints:

Car s'ils avaient été de nous, ils [sans doute] ont continué avec nous; Dans la doctrine des apôtres, et dans la fraternité de l'Église, comme les vrais croyants le font: Si leurs cœurs avaient été juste avec Dieu, ils l'auraient resté inébranlable, son évangile, ses vérités et ses ordonnances et fidèles avec ses saints ; Pour de tels qui sont vraiment régénérants naissent une graine incorruptible et ceux qui ont reçu l'onction qui les rendent vraiment chrétiens, qui demeure, tout comme toutes les vraies grâce, la foi, l'espoir et l'amour; Et tels qui sont vraiment les élus de Dieu ne peuvent pas tomber dans de telles erreurs et hérésidents comme ceux-ci, et être finalement trompé, comme ils étaient:

mais [ils sont sortis]; "Ils sont sortis de nous", donc la version syriaque lit;

qu'ils pourraient être faits manifestent qu'ils n'étaient pas tous tous d'entre nous; Le mot "tout" est laissé de côté dans la version syriaque. La défection et l'apostasie de ces personnes ont été autorisées par Dieu que cela pourrait sembler qu'ils n'avaient jamais reçu la grâce de Dieu en vérité; Et leur sortie était de telle manière que c'était un certain argument selon lequel ils n'étaient pas des élus; Depuis qu'ils sont devenus des antichrisistes, ont nié la divinité ou la sarcastique de Christ, ou qu'il était venu dans la chair ou qu'il était le Christ, et on dit donc du monde, et non de Dieu, 1 Jean 2:22, afin que ce passage fournit aucun argument contre la persévérance des saints, confirmée dans 1 Jean 2:20.