Se souvenir sans cesser, ... la phrase "sans cesser", est, par la Vulgate latin, la syriaque et les versions éthiopiques, jointe à la dernière clause du verset précédent; et le souvenir que l'apôtre parle d'une chose distincte de la mention faite d'eux dans la prière et suggère qu'ils les portaient à l'esprit à d'autres moments aussi; ou c'est pareil avec ça; ou plutôt une raison de leur mentionner alors, parce qu'ils se sont souvenus d'eux, et les choses suivantes de leur part:

comme votre travail de foi; Par lequel on ne signifie pas le principe de la foi, car comme tel est le travail de Dieu, le produit de sa grâce et l'effet de son pouvoir tout-puissant; Mais la vertu opérationnelle et l'exercice sous l'influence de la grâce de Dieu: les versions latines latins, arabes et éthiopiques le rendent, "le travail de ta foi"; et donc quelques copies et la version syriaque, "les œuvres de ta foi". Le Targumiste de Habacuc 1:12 représente Dieu comme saint.

ובדי הימננותא, "dans les travaux de foi": la foi est une grâce de travail, elle a un travail de travail à faire, ses mains sont toujours pleines et est employée à propos de nombreuses choses; C'est la grâce par laquelle une âme va à Dieu, alors que son alliance Dieu, la dépose sur lui comme tel, plaide ses promesses avec lui, demande des faveurs de lui et est très importun et n'aura aucune négation; et par lequel il va au Christ comme lors de la première conversion, ensuite pour des fournitures fraîches de grâce, hors de cette plénitude de la grâce qui est en lui; il le reçoit et tout de lui, et à travers lui pardon, la justice, l'adoption d'enfants et une héritage éternel; Et c'est cette grâce qui porte toute la gloire à Dieu et à Christ et à la grâce libre; Il glorifie Dieu, exalte Christ, humble la créature et magnifie la grâce de Dieu, elle a beaucoup de travail à faire de cette façon; Et cela fonctionne par amour, par des actes d'amour à Dieu, au Christ et aux saints; Et il met l'âme sur une obéissance gaie à chaque ordonnance et à chaque ordonnance, et donc obéissance à l'obéissance de la foi; Et en effet, toutes les bonnes œuvres qui sont correctement faites dans la foi et la foi sans travaux est morte; Il est grandement engagé contre le monde et le diable; C'est cette grâce par laquelle Satan est opposé et vaincu, et par lequel le croyant obtient la victoire sur le monde; afin qu'il ne soit pas découragé par ses fronçons et jeté par les épreuves et les afflictions qu'il rencontre avec elle, ni de côté par ses pièges et ses allurdes; quelque chose de ce genre l'apôtre avait observé et rappelé dans ces croyants: il ajoute,.

et travail de l'amour; L'amour est une grâce laborieuse quand dans l'exercice vivant; L'amour à Dieu et le Christ contraindront un croyant à s'engager et à traverser, de grandes difficultés, de difficultés, de peines et de main-d'œuvre, pour leurs sakes; Et l'amour aux saints s'efforcera, en les servant dans des choses temporelles et spirituelles, ministant gaiement et en grande partie à leur demande extérieure, pour quelle raison la même épithète est donnée à aimer dans Hébreux 6:10

et la patience d'espoir dans notre Seigneur Jésus-Christ, ou "de notre Seigneur Jésus-Christ". Ces personnes avaient un bon espoir par la grâce qui leur donnait de la grâce et qui a été fondée dans le Christ Jésus, dans sa personne, son sang et sa justice, et aussi comme une ancre assure et inébranlable; Et il l'avait fait pour son objet, c'était un espoir d'intérêt pour lui, d'être toujours avec lui, de sa deuxième apparition à venir et glorieuse, de la vie éternelle et du bonheur à travers lui; Et cela a été assisté à la patience, avec un patient portant des reproches, des afflictions et des persécutions, pour le souci de Christ et un patient qui attend sa venue, son royaume et sa gloire; et cela aussi bien que les autres ont été rappelés par l'apôtre et ses collègues ministres, avec un grand plaisir: et que.

à la vue de Dieu et de notre père; ou devant Dieu et notre Père; qui peut être lu dans le cadre de la grâce ci-dessus, qui ont été exercées, non seulement avant les hommes, mais devant Dieu, et à sa vue, qui ne voit pas comme l'homme ne se retirait et qui ne peut être trompé et imposée; Il en ressort que ces grâces étaient vraies et authentiques, la foi n'était pas infligée, l'amour était sans dissimulation et l'espoir sans hypocrisie: ou avec le mot se souvenir, comme dans la version syriaque, qui se lit comme suit: «Se souvenir devant Dieu et notre Père» ; C'est-à-dire que nous comparons devant Dieu et soulevez nos mains et nos cœurs à la prière, nous vous portons sur notre esprit devant Dieu; Et se souvient particulièrement de votre foi opérationnelle, de l'amour laborieux et de l'espoir du patient du Christ.

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