Par conséquent, nous travaillons tous les deux, ... pas dans le mot et la doctrine, bien qu'ils l'ont fait; ni dans l'exercice de la piété interne, bien qu'il y ait une œuvre de foi et un travail amoureux; ni avec leurs propres mains, à leurs métiers et à leurs affaires, de soutenir eux-mêmes et d'autres; mais en durables des difficultés et des afflictions, comme des rayures, une peine d'emprisonnement, une fatigue, une douleur, des observations, des jeûnes, une faim, une soif, un froid et une nudité; Voir 2 Corinthiens 11:23.

Et souffrir de reproche; avec patience et gaieté. La copie d'Alexandrie, et un autre manuscrit, lu, "nous cherchons"; ou affronter même à une agonie, combattant avec le péché, Satan et le monde, avec des hommes profanes et des faux enseignants; Et à tout cela, ils ont été animés par les promesses faites à la piété; et donc ils l'ont montré par leurs pratiques, ou plutôt par leurs souffrances, qu'ils croyaient que ce soit un vrai et fidèle dire; et qui est encore conféré par ce qui suit:

parce que nous faisons confiance au Dieu vivant; pour l'accomplissement desdites promesses, qui a du pouvoir, et peut donc, et est fidèle et fera donc de bien ce qu'il a promis; Et puisque c'est la vie qu'il a promis, la foi est la plus encouragée à la confiance en lui, puisqu'il est le Dieu vivant, en opposition à et distinction des idoles sans vie; Il a la vie en lui-même, essentiellement, à l'origine et indépendamment et est l'auteur et le donneur de la vie, naturel, spirituel et éternel, aux autres. C'est pourquoi il y a de bonnes raisons de faire confiance à lui pour la réalisation des promesses de la vie actuelle et future, fit jusqu'à la piété.

Qui est le sauveur de tous les hommes; de manière providentielle, leur donner l'être et la respiration, les respecter dans leurs êtres, préservant leur vie et les adulser avec les bénédictions et la miséricordies de la vie; Pour cela, il est le sauveur de tous les hommes, avec un salut spirituel et éternel, n'est pas vrai en fait.

Spécialement de ceux qui croient; que cependant qu'il sauve avec un salut éternel; Cependant, pas de cela, mais d'un salut temporel, sont les mots à comprendre: ou comme il y a une Providence générale, qui assiste à toute l'humanité, il y a une spéciale qui concerne les élus de Dieu; Celles-ci sont considérées par la providence et sont particulièrement sauvées et préservées avant la conversion, pour être appelées; et après la conversion, après avoir été amenés à croire en Christ, ils sont préservés de nombreux ennemis et sont livrés de nombreuses afflictions et tentations; et sont les soins particuliers et les chéris de la providence, être à Dieu comme la prunelle de son œil: et il y a beaucoup de raison de croire cela, car s'il est le sauveur de tous les hommes, alors beaucoup d'entre eux qui sont de plus utile, valeur et estime avec lui, que tout le monde à côté; Et s'ils sont sauvés par lui avec le plus grand salut, alors beaucoup plus avec moins; Et s'il est le sauveur commun de tous les hommes, et en particulier des saints, qu'il sauve des deux manières, il y a une grande raison de faire confiance à lui pour la réalisation des promesses de la vie, temporelle et éternelle, faite de la piété et des personnes pieuses . Cet épithète de Dieu semble être sorti de Psaume 17: 7 où il s'appelle ושיע חוסים, "le Sauveur d'eux qui fait confiance", ou croire.

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