Et ils ont croire des maîtres, ... qui croient en un seul Dieu, en opposition aux Gentils, qui ont tenu beaucoup de dieux, et en Jésus-Christ, en distinction des Juifs; Qui croyait en lui avec le cœur et lui prétendait la bouche et a tenu le mystère de la foi dans une pure conscience. Ce qui est dit auparavant, on dit aux serviteurs qui avaient des maîtres incroyants; Qui serait prêt à blasphe, devrait-il agir mal. Les serviteurs étaient sous un caisse claire, à travers les insinuations de faux enseignants; Qui a suggéré que leur servitude n'était pas compatible avec leur liberté chrétienne; qu'ils ne devraient pas servir des hommes méchants, car être appelé de Dieu, ils ont été avancés au-dessus d'eux; ni bons hommes, parce qu'ils étaient sur un niveau avec eux. Mais l'apôtre enseigne une autre doctrine;

laissez-les ne pas le mépriser, parce qu'ils sont frères; de la même famille nommée du Christ et du même ménage de Dieu et de la foi et ont le même père; Pour cependant en ce qui concerne les bénédictions spirituelles, les privilèges et les ordonnances, ils étaient égaux; Pourtant, pas en ce qui concerne les affaires temporelles et civiles; et ne devrait donc pas les traiter avec moins de respect ou être plus en retard pour obéir à leurs commandes légales, sur ce compte:

mais plutôt le service [eux]; plus de bon cœur, et avec une plus grande volonté, quant au Seigneur; ces maîtres lui appartenant et se sont engagés dans sa cause; dont ils, leurs serviteurs, en leur donnant une obéissance joyeuse, participent à: et plutôt.

parce qu'ils sont fidèles; Dans les petites choses, en leur donnant, leurs serviteurs, ce qui est juste et égal à la nourriture et à un vêtement approprié, et leur juste salaire; et en utilisant leur richesse et leurs richesses de bonne manière, pour l'intérêt du Christ, de l'aide des pauvres saints et de la propagation de l'Évangile; Et ainsi, en plus des choses, en tenant vite la profession de leur foi, adhérant au Christ, ses vérités et ses ordonnances: ou "parce qu'ils croient, ou croyants"; C'est le même mot qu'avant utilisé; et donc ils devraient leur être précieux et élevé dans leur estime; Car la foi est une grâce précieuse, et comme l'avoir choisi de Dieu et précieux:

et être aime; de Dieu, qui les avait choisis au salut; et de Christ, qui les avait rachetés par son sang; et des saints, qui sont enseignés de Dieu à s'aimer les uns des autres; Et c'est une autre raison pour laquelle ils devraient être servis et non méprisés; et un troisième suit:

participants de l'avantage; de la grâce gratuite de Dieu; de la rédemption et du salut de Jésus-Christ et de toutes les bénédictions spirituelles en lui; et devrait donc les servir plus gaiement. La version syriaque le rend "tel que jouir de repos dans" ou "sont rafraîchis par leur service"; ou "par leur service à leur service", comme la version arabe: le sens est que, lorsque les serviteurs de croire servent leurs maîtres croyants facilement et fidèlement, leurs maîtres sont bien satisfaits d'eux, ravir leur service et le considèrent comme un avantage pour eux, et une gentillesse les a faites; et qui devrait donc l'animer et les encourager à les servir. Certains comprennent ces personnages de.

fidèle et bien-aimé, des serviteurs eux-mêmes; que parce qu'ils sont tels; Par conséquent, ils devraient servir et ne pas mépriser leurs maîtres croyants; et en particulier la dernière clause, qui peut être rendue, «qui en retour reçoit un avantage d'eux», comme nourriture, vainqueur et salaire; et en plus, ils sont utilisés avec l'humanité et la gentillesse, et de manière à devenir chrétiens; A qui accepte la version éthiopique, qui le rend "Qui recevra et vous aidera"; prendra soin de vous et vous aidera et vous fournira ce qui est approprié et nécessaire:

ces choses enseignent et exhortent; Les versions syriaciennes et arabes les ajoutent; les serviteurs. L'apôtre n'était pas au-dessus d'une instruction et d'exhortant les personnes d'une telle capacité, et dans un état de vie aussi faible; et il est devenu Timothée de le faire de même; et chaque ministre de la Parole.

Continue après la publicité
Continue après la publicité