2 Corinthiens 5:17

Par conséquent, si un homme soit en Christ, il y a un secret dans le Christ d'éternellement; si tous ceux qui sont aimés par lui, épousée à lui, choisi et conservé en lui, à qui il était une tête d'alliance, caution, et représentant, sont en lui, uni à lui, et un avec lui; pas dans ce sens que le Père est en lui, et la nature humaine est en lui, mais comme mari et femme, et la tête et les membres sont égaux, et il y a un être ouvert dans le Christ à la conversion, quand un homme croit en Christ, et lui donne lui-même; La foi ne met pas un homme en Christ, mais la fait sembler d'être en lui: et une telle "est une nouvelle créature"; ou, comme certains la lisent, "laissez-le être une nouvelle créature": qui comprennent être en Christ comme métier, et le sens de cela, quiconque est dans le royaume ou église du Christ, qui se prétend être chrétien, devrait Pour être une nouvelle créature: la version arabe le lit ", c'est-à-dire dans la foi de Christ, est une nouvelle créature". Tous ceux qui sont secrètement en Christ d'éternellement, bien que certains d'entre eux ne soient pas nouvelles créatures, mais ils seront plus tôt ou tard; et ceux qui sont ouvertement en lui, ou sont des personnes converties, sont en fait si; ils sont une nouvelle « création », les mots peuvent être rendus: ברייה חדשה, « une nouvelle création », est une expression souvent utilisée par les médecins juifs h, et est appliquée par l'apôtre aux personnes converties; et des conceptions ne sont pas une réforme extérieure de la vie et des manières, mais un principe intérieur de la grâce, qui est une créature, un travail de création, et donc pas l'homme, mais que Dieu; et dans lequel l'homme est purement passif, comme il était dans sa première création; Et c'est une nouvelle créature, ou un nouvel homme, en opposition et distinction du vieil homme, la corruption de la nature; Et parce que c'est quelque chose de plaisir implanté dans l'âme, ce qui n'était jamais là auparavant; Ce n'est pas en train de travailler et une amélioration des anciens principes de la nature, mais une implantation de nouveaux principes de grâce et de sainteté; Voici un nouveau cœur et un nouvel esprit, et en eux de la nouvelle lumière et de la vie, de nouvelles affections et des désirs, de nouveaux délices et joies; Voici de nouveaux yeux à voir avec, de nouvelles oreilles à entendre, de nouveaux pieds à marcher et de nouvelles mains pour travailler et agir avec:

Les vieilles choses sont décédées: le vieux cours de vie, l'ancien moyen de servir Dieu, que ce soit parmi les juifs ou les gentils; La vieille justice légale, les vieux compagnons et la connaissance sont abandonnés; Et toutes les choses extérieures, comme la richesse, les honneurs, l'apprentissage, la connaissance, les anciens sentiments de religion, sont abandonnées:

Voici, tout est devenu nouveau; Il y a un nouveau cours de vie, à la fois de la foi et de la sainteté; une nouvelle façon de servir Dieu par l'Esprit et des principes de la grâce; une nouvelle, une autre et une meilleure justice est reçue et adoptée; Les nouveaux compagnons sont recherchés et ravis; nouvelles richesses, honneurs, gloire, nouvelle Jérusalem, oui, nouveaux cieux et une nouvelle terre, sont attendues par de nouvelles créatures: ou le sens de l'ensemble peut être ceci, si un homme est entré dans le royaume de Dieu, dans le Dispensation de l'évangile, dans un État de l'Évangile, qui semble être le sens de la phrase "en Christ", dans Galates 3:28 Il est devenu une nouvelle créature, ou est entrée dans une nouvelle Création, comme il s'agissait d'un nouveau monde, qu'il soit juif ou une gentille; pour en ce qui concerne l'ancien état de l'une ou l'autre des "vieilles choses sont décédées"; Si un Juif, toute l'économie de la mosaïque est abolie; L'ancien alliance est de vieux cireux et disparu; Les anciennes ordonnances de la circoncision et de la Pâque ne sont plus; Le sacrifice quotidien est cessé et tous les autres sacrifices sont à la fin, Christ, le grand sacrifice, offert; Le sacerdoce d'Aaron est désutilé, il y en a un changement et de toute la loi; L'observance des saintes, des jours, de nouvelles lunes et sabbates est terminée; toute la loi cérémonielle est à la fin; Toutes les ombres de celle-ci sont fuies et disparues, les choses qu'ils étaient des ombres d'être venus par Christ, la somme et la substance d'entre eux; et il n'y a plus de servir Dieu dans le vieil de la lettre, mais dans la nouveauté de l'Esprit: et si un gentile, tous les anciens idoles qu'il adoraient, et sa langue est: "Qu'est-ce que je dois faire plus avec des idoles? Ou quel accord a le temple de Dieu avec des idoles? " Tous les anciens sacrifices, rites superstitieux et cérémonies, avec lesquels il les adoraient, sont abandonnés par lui; Avec toutes les autres coutumes, règles et méthodes de conduite païensiques, il avait été utilisé pour: "Voici, tout est devenu nouveau"; à celui de l'autre; La dispensation de l'Évangile est un nouvel état de choses; Une nouvelle forme d'État de l'Église est érigée, non nationale, comme parmi les Juifs, mais la congrégationnelle, composée de personnes rassemblées du monde et de nouveau incarnés ensemble; Les nouvelles ordonnances sont nommées, qui n'ont jamais été utilisées avant, en tant que baptême et le souper du Seigneur; Une manière nouvelle et vivante est ouverte par le sang du Christ dans les plus beaux de tous, non par les bêtes tuées, comme parmi les Juifs, ni par des petits divinités comme avec les Gentils; Un nouveau commandement de l'amour est enjoint à tous les adeptes de l'agneau; Et un autre nom leur est donné, un nouveau nom, que l'embouchure du Seigneur, leur Dieu a nommé, pas de juifs ni de gentils, mais de chrétiens; Et de nouvelles chansons sont placées dans leur bouche, même loue Dieu: en bref, l'État de l'Église de l'Évangile semble être, tel qu'il était, une nouvelle création, et peut-être est signifiée par les nouveaux cieux et la nouvelle Terre, Ésaïe 65:15 ainsi que ceux qui sont les membres appropriés, sont de nouvelles créatures dans le sens précédent.

H T. Hieros. Roshhashana, fol. 59. 3. Vajikra Rabba, Fol. 170. 4. Bemidbar Rabba, Fol, 202. 3. Cosri, Fol. 62. 2. R. Levi Ben Gersom dans Exod, fol. 108. 1. Tzeror Hammor, Fol. 121. 2.