Et c'était encore une petite chose dans ta vue, Seigneur Dieu, ... cela de l'élever au trône et de l'installer, n'était qu'une petite chose par rapport à ce qu'il a promis de faire pour lui et son :

Mais tu as prononcé aussi de ta maison de ton serviteur pour un bon moment à venir; Comme il n'avait pas seulement parlé d'un fils qui devrait lui succéder dans le royaume, mais qu'il ferait de lui une maison et établirait son royaume; Oui, que le trône de son royaume devrait être établi pour toujours, qu'une race de rois devrait proprementer de lui, et surtout le roi Messie, dont le royaume ne serait pas fini; et donc le targum,.

"Tu as parlé de la maison de ton serviteur au monde à venir".

une phrase souvent utilisée par les Juifs pour les moments du Messie; Voir Hébreux 2:5; Abarbinel pense donc que cette clause a respecté Messie le Fils de David:

et [est] cette manière de l'homme, Seigneur Dieu? Pour accorder leurs faveurs sur leurs inférieurs, les personnes sans valeur et mérite, et sont une manière abondante? ce n'est pas; et pourtant à un tellement en dessous de toi, et donc indétérinant, tu as très largement et libéralement donné une telle mercielle si grande et non méritée: ou est-ce la manière de la manière, ou d'habitude de traiter ainsi avec les hommes méchant et abject, bien que cela puisse avec de grands personnages faire une grande figure dans le monde? Ce n'est pas le cas: et pourtant je suis considéré par toi comme si j'étais l'un des plus grands monarques de la planète: ce sens est d'accord avec le texte parallèle dans 1 Chroniques 17:17 ; "Et on me considérait selon le domaine d'un homme de haut degré"; Ou, "c'est la loi", ou "la doctrine de l'homme [qui est] le Seigneur Dieu" c. Cette doctrine contenue dans la promesse est maintenant rendue la graine de la femme, la promesse Shiloh, l'homme illustre, l'homme de Jéhovah, le Dieu incarné, le Messie, qui est Jéhovah notre justice, le vrai Dieu et la vie éternelle.

C alors luther et osander; ou "c'est la délimitation de l'homme qui est le Seigneur", c. Alors hiller. Onomastique. Sacrer. p. 447.

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