Actes 17:17

Donc contesté il dans la synagogue avec les Juifs, ... une synagogue des Juifs ici, et il y a de nombreux Juifs installés dans cet endroit, nous avons donc lu dans les écrits juifs C des hommes qui vont de Jérusalem à Athènes et de Athènes à Jérusalem; et donc il peut être représenté, combien de philosophes athéniens ont été familiarisés avec les livres et les sentiments des Juifs, de qui ils ont emprunté des choses de mai; Puisqu'il y avait tellement de choses qui habitaient entre eux et avaient sans doute des années passées, ainsi que par leur voyage en Égypte: et une synagogue juive étant ici, l'apôtre y est allé, selon sa manière habituelle et commença avec eux, Comme il n'était pas à faire, prêcher l'Évangile aux Juifs d'abord, puis aux Gentils: avec eux, il contestait, pas sur l'idolâtrie, ni le culte de nombreux dieux, à laquelle ils n'étaient pas accro; à propos de la seule vraie et vivante Dieu, qu'ils connaissaient et ont professé; Mais à propos du Fils de Dieu, du Messie, de la lutte contre le Messie et prouvant que Jésus de Nazareth était-il:

et avec les personnes dévouées; C'est-à-dire que, avec les Gentils, qui étaient des prosélytes à la religion juive et vénéraient le Dieu d'Israël avec les Juifs, dans leurs synagogues, mais ne savait rien de Jésus-Christ et la voie du salut par lui:

et sur le marché tous les jours avec eux qui l'ont rencontré; où il y avait un coup de conserve de gens; Et là où, après que l'apôtre avait été une ou deux fois, les gens sont venus à dessein pour lui rencontrer et d'entendre ses discours, et la raisonnent de lui sur des points de religion: la version syriaque le rend "dans la rue"; Et puis le sens semble être, alors qu'il rencontre des personnes dans la rue, jour de jour, alors qu'il marchait, il s'arrêterait et parlerait avec eux, sur des choses religieuses, ainsi que de leur idolâtrie, de leur vanité et de leur superstition.

C ECHA RABBATI, FOL. 43. 3, 4. 44. 1.