Actes 8:1

Et Saul consentirait à sa mort, .... Cette clause, dans la vulgate, les versions latines, syriaciques, arabes et éthiopiques, se tient à la fin du chapitre précédent et qui semble être sa place appropriée; Et ainsi de suite dans la copie d'Alexandrie: que Saul a consenti à la mort de Stephen et a approuvé que cette action barbare, est évidente de ses prenant soin des vêtements des témoins qui le fermaient; Mais le mot utilisé ici ne signifie pas un consentement nu seulement, mais un consentement avec plaisir et plaisir; Il était bien satisfait de cela, il a réjoui son cœur même; Il y a rejoint avec d'autres personnes, avec le plus grand plaisir et la satisfaction; ceci, et ce qui est auparavant dit concernant son avoir les vêtements des témoins posés à ses pieds, ainsi que ce qui suit, à propos de sa persécution des saints, sont plutôt mentionnés, parce que ce persécuteur violent était ensuite converti et est devenu un éminent prédicateur de l'Évangile; Et ces comptes servent à partir et illustrer la grâce de Dieu, qui était abondante envers lui.

Et à ce moment-là, il y avait une grande persécution contre l'église qui était à Jérusalem: elle a commencé "ce jour-là", comme les mots peuvent être rendus, sur lesquels Stephen était lapidé. Dès qu'ils l'avaient mis à mort, ces misérons de sang-mêlé étaient les plus gourmands après le sang des autres; Et être maintenant en grand nombre et rempli de rage et de fureur, est tombé sur les membres de l'Église où qu'ils se soient rencontrés et les ont tués; Pour cela plus, outre Stephen, a été mis à mort, semble plaire de Actes 26:10 et, selon certains comptes, bien qu'ils ne puissent pas être dépendants, deux mille personnes souffraient à ce moment-là: Et si c'était le cas, cela pourrait être appelé une grande persécution:

et ils étaient tous dispersés à l'étranger; Pas tous les membres de l'Église, ni peut-être aucun des intérêts privés; car nous sommes ensuite lus de dévout que cela portait Stephen à sa tombe; et de l'église faisant des ravages de Saul; et des hommes et des femmes ont été dissimulés de leurs maisons et attachées à la prison par lui; Mais tous les prédicateurs du mot, à l'exception des apôtres; car ils ont été dispersés, allaient prêcher le mot, Actes 8:4 Ils semblent être les soixante-dix disciples et d'autres ministres de la Parole, sur lesquels le Saint-Eston est tombé au jour de la journée de La pentecôte, ou était depuis à découvre; Parmi ceux qui étaient Philip, qui sont allés à Samarie; et ananias, qui était à Damas; et d'autres qui sont allés aussi loin que le phénice, Chypre et Antioche: et particulièrement ils sont distingués.

dans toutes les régions de la Judée et de la Samarie; où leur ministère a été très bienheureusement béni, à la conversion des âmes, qu'il y avait rapidement de nombreuses églises plantées et formées dans ces parties, comme l'apparaît de Actes 9:31 afin que cette persécution était pour le Production et propagation de l'Évangile: que sur cette dispersion, l'une d'entre elles est entrée en France et en Angleterre, ou dans toute autre partie de l'Europe, n'est pas probable; Depuis les endroits particuliers qu'ils sont allés à être mentionnés; Et comme ils ont prêché uniquement Juif: et cette dispersion en raison de la persécution, était de tous les prédicateurs,.

Sauf les apôtres; Les douze apôtres, qui sont restés à Jérusalem pour s'occuper de l'église; Encourager les membres de celui-ci à souffrir joyeusement pour le souci de Christ et de son évangile; et pour les animer à respecter par lui: et ce n'était pas seulement une instance de courage et de constance, et de la protection divine et de la préservation, au milieu de leurs ennemis; Mais aussi de la timidité de leurs adversaires, qui aurait peut-être peur de se mêler à eux; Rappelez-vous quelles œuvres miraculeuses ont été effectuées par eux et comment elles avaient été livrées de prison, et surtout le cas d'Ananias et de Sapphira, frappé mort par Peter. La copie ancienne de Beza ajoute: "qui est resté à Jérusalem".