Actes 8:21

Tu n'as aucune part ni beaucoup dans cette affaire, ... ou des affaires du don du Saint-Esprit; signifiant que, comme il n'avait pas la grâce de l'Esprit de Dieu implanté en lui, il ne devrait donc pas avoir aucun des dons de l'Esprit qui lui a accordé; et beaucoup moins un pouvoir de les communiquer aux autres, à travers la mise des mains: ou "dans ce mot"; le mot de l'évangile, prêché par les apôtres; Et dans l'une des bénédictions publiées, comme le pardon des péchés, une justice justifiante et la vie éternelle; et ainsi la version SYRAIC le rend "dans cette foi"; ni dans la grâce de la foi, ni dans la doctrine de la foi: il semble répondre à une façon de parler fréquemment parmi les Juifs, que de telles personnes et de telles personnes, ין להם הקק, "n'ont aucune part ou beaucoup", dans le monde venir je. La version éthiopique se lit comme suit: "À cause de ce mot"; Parce que pour son argent, il souhaitait avoir le pouvoir de donner le Saint-Esprit sur les personnes, à travers l'imposition de ses mains; Ce qui a montré qu'il n'avait aucune part dans la grâce de Dieu et n'aurait aucune partie dans la vie éternelle, vivant ainsi et meurt:

pour ton cœur n'est pas juste à la vue de Dieu; Il n'avait pas de cœur propre, ni un esprit droit créé en lui; Il n'avait pas de vrais principes de grâce de la grâce en lui; Son cœur était plein de convoitise, d'ambition et d'hypocrisie; Il n'avait pas de bonnes conceptions, se termine et vise, dans ce qu'il a dit et a fait; Dans son métier de foi, dans son baptême, dans sa participation sur le ministère de Philip et dans sa demande de pouvoir susmentionné, de conférer le Saint-Esprit: son point de vue n'était pas la propagation et la confirmation de l'Évangile, ou l'élargissement du royaume et l'intérêt du Christ et de la gloire de Dieu, mais de ses propres applaudissements et d'intérêt mondialement; Et donc, cependant, il pourrait être considéré par les hommes, d'être un homme bon et désintéressé, il était autrement à la vue de Dieu, qui est le chercheur du cœur et le Trier des rênes des enfants des hommes.

J'ai mal. Sanhédrin, c. 11. Sect. 1.