Se repentir donc de cette méchanceté, ... pour un grand morceau de méchanceté c'était, d'offrir de l'argent pour le don du Saint-Esprit et d'imaginer, qui pourrait être acheté avec de l'argent; Et ce qui a rendu la méchanceté encore plus grande, le design diabolique qu'il avait dans ce cas, de se promener en opposition au Christ et à ses apôtres, comme il l'a ensuite fait; Et quand l'apôtre l'a dit sur la repentance, son point de vue consiste à montrer la lutte syndicale de son crime, la nécessité de se tenir de repentance et que sans cela, son cas doit être misérable:

et prier Dieu, si peut-être la pensée de ton cœur peut être pardonnée? Bien qu'il soit dans un état de nature, l'apôtre l'exhorte au devoir de prière; pour la prière est un devoir naturel et contraignant tous les hommes, bien qu'aucun mais un homme spirituel puisse l'exécuter de manière spirituelle: et bien que ce péché de Simon était très odieux et est venu très près et ressemblait beaucoup à le péché contre le Saint-Esprit, mais ce n'était pas le plus impardonnable; Il pourrait être pardonné par la grâce de Dieu et à travers le sang du Christ; Et donc Peter, qui a souhaité son salut et non sa damnation, la met sur la prière pour cela; Ce qui était possible, bien que difficile, mais pas certain: l'apôtre ne dit pas cela, en tant que doute; S'il s'agissait d'un cas tout à fait désespérément désespéré, il ne l'aurait pas dirigé vers les moyens; Et pourtant, la méchanceté était si terriblement géniale et il dans un tel état endurciement misérable, qu'il n'y avait pas de grand espoir ni d'attente de sa repentance, et ainsi de l'application du pardon à lui: ce conseil n'a toutefois pas été donné ironiquement: Peter était trop grave et sérieux de parler sarcastiquement ou de briser une plaisanterie sur un homme dans de telles circonstances; Sans doute qu'il sit bien, bien qu'il ait abhorré son péché: la version syriaque le rend, "la tromperie de ton cœur": et la version éthiopique, "la pensée pervers de ton cœur"; Et tel était.

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