Apocalypse 6:8

Et j'ai regardé et j'ai regardé un cheval pâle, .... un emblème de l'état de l'Église, pâle non pas de persécution, comme certains pensent que c'était rouge; Mais avec l'hypocrisie et la superstition de nombreux membres de ses membres, qui ouvrent la voie à l'homme du péché, et à la raison de laquelle l'église était devenue maladive et mourante; Ou plutôt c'est un emblème de l'état malade et mourant de l'empire romain païen, par une complication de jugements à ce sujet, ci-après mentionné, comme la guerre, la famine, la pestérence et les bêtes sauvages:

et son nom qui était assis sur lui était la mort; pas Satan, qui a le pouvoir de la mort, mais la mort elle-même; Qui est représenté comme une personne, comme il ailleurs est, parfois comme un roi, Romains 5:14; et comme un ennemi,.

1 Corinthiens 15:25; Voir Ésaïe 28:15; Et c'était une très ancienne façon de parler de la mort parmi les païens; Dans la théologie des Phéniciens, selon SanchoniaThon K, qui a écrit devant les guerres de Troie, un fils de Saturne par Rhea s'appelait Muth, que les Phéniciens ont parfois appelé la mort et parfois Pluton; qui est manifestement la même chose avec le mot hébreu ות, "la mort"; Le nom du cavalier de ce cheval pourrait bien être appelé mort, à la fois en ce qui concerne les différents types de décès sous ce sceau, et en ce qui concerne la courte vie des empereurs; pour dans moins de cinquante ans, ce qui est la période de ce sceau, à savoir, de Maximinus, de 235 AD 235 ou 237, à Dioclesien, à 284 ans, il y avait plus de vingt empereurs et que la plupart d'entre eux étaient coupé par des morts violentes; Outre les trente tyrans qui se sont soumis sous l'un d'entre eux, autant de champignons et ont bientôt détruit. C'est le seul cavalier qui a un nom lui étant donné; et de par conséquent, nous pouvons apprendre à appeler le reste, comme le cavalier du cheval blanc "vérité", ou Christ, qui est la vérité elle-même; le cavalier du cheval rouge "guerre"; et le cavalier du cheval noir "famine": Et parce que la dernière fois que les autres arrêts, se rencontrent ensemble sous ce sceau, le cavalier de ce cheval est emphami qualifié de "mort":

Et l'enfer a suivi avec lui: c'est-à-dire la tombe qui a assisté à la mort, ou suivait après lui, et était une sorte d'entrepreneur d'un entrepreneur pour enterrer les morts tués par la mort; Donc, ces deux sont réunis, Apocalypse 1:18 ;

et le pouvoir leur a été donné; à la mort et à l'enfer, ou la tombe seulement, ou plutôt à mort seulement, pour les versions latines, syriaciques, arabes et éthiopes, lisez, "à lui": et le pouvoir qui lui a été donné atteint.

sur la quatrième partie de la terre; Pas de l'Église, qui n'est jamais appelée la Terre dans ce livre, mais se distingue de celui-ci,.

Apocalypse 12:16; ni la terre de Judée, mais l'empire romain; Certains le comprennent de l'Europe, la quatrième partie du monde:

tuer avec l'épée; Maximinus, avec qui ce phoque commence, était d'une disposition très barbare et une créature plus cruelle, dit-on, n'était pas sur terre; Et outre sa persécution des chrétiens, il a agi une partie la plus inhumaine aux Romains païens eux-mêmes, afin que le Sénat lui redoutait; et les femmes et les enfants à Rome, ayant entendu parler de ses barbaries, ont déprécié de voir cette ville; et il a été appelé par les noms des pires tyrans; plus de quatre mille hommes qu'il a tué sans aucune charge ni processus judiciaire contre eux, et pourtant, son esprit assoiffé de sang n'était pas satisfait L: Gallienus, un autre empereur après lui, a vidé de nombreuses villes entièrement des hommes et tué trois ou quatre mille par jour de Ses propres soldats, qu'il comprenaient eu des pensées d'un nouvel empereur M; Sous lui trente tyrans se leva ensemble dans l'empire, qui a fait de grands ravages avant qu'ils ne soient coupés; et à son époque, l'Alemanni (un peuple en Allemagne) a perdu la France, a éclaté en Italie; Dacia, qui au-delà du Danube a été ajouté par Trajan (à l'empire romain) a été perdue; La Grèce, la Macédoine, Pontus et Asie ont été détruites par les Goths; La pananonie a été dépeuplée par (les personnes appelées) Sarmatae et Quadi; Les Allemands pénétraient en Espagne et ont pris la célèbre ville de Tarracon; Les Parthes ayant saisi la Mésopotamie ont commencé à réclamer la Syrie à eux-mêmes; Donc, comme l'observe l'historien romain N, les choses étaient désespérées et l'empire romain a été presque détruit: ne pas prendre connaissance des multitudes qui ont été tuées après des guerres et des persécutions, sous d'autres empereurs, au cours de ce sceau:

et avec la faim; ou la famine; Il y avait une famine grave à l'époque de Gallus et de Volusianus, que Dionysius évêque d'Alexandrie fait mention de O; et cyprian, qui vivaient sous ce sceau, parle également de famine et de toutes ces trois ces trois, la guerre, la famine et la peste, comme étant imputé aux chrétiens et à leur irrologie, qui chargent qu'il supprime P:

et avec la mort; c'est-à-dire avec la peste, qui, par le Targumiste Q, et d'autres écrivains juifs, est communément appelé.

ותנא, "Mort", parce que ça balaye et réalise un si grand nombre avec elle: maintenant dans le règne des derniers empereurs mentionnés était une peste très nuisible, qui a rage le plus cruellement cruellement; L'historien romain dit à S, que leur règne n'est connu que ou était célèbre, pour la peste, les maladies et les maladies; Hostilianus, qui a été créé empereur par le Sénat, en mûre de celui-ci; Dionysius d'Alexandrie a donné un récit le plus choquant de celui-ci, qui vivait en même temps u; Il a commencé en Éthiopie et traversa l'Est et dans toutes les parties de l'empire romain et a duré quinze ans; À laquelle peut-être, dans sa large mesure et sa longue durée, il n'y a jamais été comme:

et avec les bêtes de la terre; par lequel de nombreux chrétiens ont été détruits dans les persécutions de ces moments; Et est également l'un des quatre jugements de Dieu et qui va avec l'épée, la famine et la peste, Ézéchiel 14:21, et peut être littéralement comprise de la destruction par des bêtes sauvages, comme Arnobius, comme Arnobius, qui a vécu à ce moment-là, observe W; ou allégoriquement, des hommes comparables aux bêtes sauvages, alors que Hérode s'appelle un renard et Nero un lion; Et de telles créatures sauvages étaient la plupart des empereurs romains, et en particulier les trente tyrans sous Gallienus: donc le tagum sur Jérémie 3:12 ; interprète "les bêtes du champ", י עממיא, "les rois des nations". La copie d'Alexandrie se lit comme suit: «Et sur la quatrième partie des bêtes», comme si le pouvoir du décès lui ait atteint ainsi que des hommes. Sous ce sceau, tous les arrêts de Dieu sur Rome Pagan se rencontrent ensemble; et il est observable que Maximinus, un empereur romain et l'un des derniers païens, se vantait, que pour le culte des dieux et la persécution des chrétiens, ni la peste, la famine, ni la guerre n'étaient à son époque, quand sur Un soudain tous ces trois sont venus ensemble à une fois x; à laquelle peut être ajouté l'observation suivante, que, bien que les différentes étapes et méthodes que Dieu prenaient pour punir, affaiblir et détruire l'empire païen romain, ont été remarquablement vus dans les périodes distinctes auxquelles appartiennent ces quatre premiers sceaux, mais ils ne doivent pas encore être entièrement restreint et limité à ces périodes, comme s'ils n'étaient pas utilisés dans d'autres; Ainsi, bien que l'Évangile a procédé à un succès remarquable dans le premier étanchéité, à l'époque des apôtres, au sous-secteur de multitudes dans l'empire romain, il a également été prêché avec un grand succès sous les phoques suivants; Et bien qu'il y ait eu des guerres les plus graves sous le deuxième sceau, à l'époque de Trajan et Adrian, il y avait donc aussi de temps après; Ce n'était pas la seule période de guerre, bien que c'était remarquablement tellement; De même, il y avait une famine à l'époque de Claudius, sous le premier sceau, Actes 11:28; et à l'époque de Trajan, sous le deuxième sceau Y, et de Commodus Z ainsi que dans la troisième; Et il y avait aussi des pestilences à ces moments-là, ainsi que sous le quatrième sceau; Et parce que Dieu a fait par chacun de ces affaiblir, et enfin, apportez-vous à ruiner cet empire, ils sont montrés à Jean un après l'autre.

k apud euseb. Préparer. Evangel. l. 2. p. 38. L Capitolinus à Vita Ejus. m Pollio à Vita Gallieni. n eutropius, l. 9. O APUD EUSEB. Hist. ECCL. l. 7. c. 22. P ad Demetranum, p. 278. Q Targum dans 1 Chron. xxi. 12, 14, 17. Dans 2 chrons. vi. 28. xx. 9. r t. bab. Taanith, fol. 8. 2. Sanhédrin, Fol. 29. 1. S EUTROP. l. 9. T Victor. Aurel. de césaribus, épitome. u apud euseb. l. 7. c. 21, 22. W Adv. Gentes, l. 1. p. 13. x Euseb. l. 9. c. 8. Y Aurel. Victor. Exemple. Z Hérodien, l. 1. c. 37.