Cantique des Cantiqu 3:11

Allez-vous, de vos filles de Sion, ... la même chose avec les filles de Jérusalem; La raison de la variation est que le Christ, ici, si glorieusement décrit, est roi de Sion et ses sujets; Ces observations de l'Église, étant intention de regarder le lit et du char, elle avait décrit, les appelle de ces objets pour regarder un plus glorieux; A qui Solomon dans toute sa gloire, sur son couronnement ou sa journée de mariage, à laquelle l'allusion est, n'était pas égale; C'est pourquoi elle les invite à "aller en avant" et à le regarder, car les gens avancent pour sortir de leurs maisons pour voir un roi couronné passer dans les rues, surtout sur son jour de couronnement; et les hommes ne voient jamais de gloire et d'excellence en Christ, jusqu'à ce qu'ils ne sortent d'eux-mêmes et de regarder tout autre objet à lui seul;

et voici le roi Salomon avec la couronne avec sa mère la couronna le jour de ses espèces; faire allusion à une coutume avec les Juifs G et les autres nations H, pour mettre des couronnes nocturales sur les chefs de personnes mariées, hommes et femmes, les hommes et les femmes, le jour du mariage: Christ est sans aucun doute ici signifiant par Salomon, roi de Sion, roi de Sion, roi de Saints;

Cantique des Cantiqu 3:7; Par quelle mère est censée soit l'église, la Jérusalem ci-dessus, la mère de nous tous, de Christ mystique; ou bien chaque croyant, qui n'est pas seulement son frère et sa soeur, mais sa mère,.

Matthieu 12:50; Et cela peut faire référence au moment où le Christ est d'abord connu et tenu par un pécheur sensible, dans la gloire de sa personne et la plénitude de sa grâce, aussi assise et roulant dans le char de l'Évangile éternel; quand un tel honorait-le, et la couronne en lui aventurant et croyant en lui; Pour chaque acte de foi sur Christ, met la couronne sur sa tête; Et chaque soumission à ses ordonnances est la reconnaissance du roi des saints; et chaque attribution de salut à lui et à sa grâce par tout, jette leurs couronnes à la tête et en fixant une sur sa tête; Et une telle fois, c'est le moment de ses espèces ouverts, alors que de tels consentons à être le sien de toujours et de lui renoncer à lui; Il y avait une tâche secrète de toutes les élus au Christ, sur l'exception de celui-ci à l'éternité; Et il y a un espressement ouvert à lui personnellement, lors de leur conversion sous le ministère de la Parole, lorsqu'ils sont épouses comme des vierges de chaste à Christ; À quelle heure il y a un grand coup d'œil de l'amour de Christ, et de leur pour lui: par conséquent, on l'appelle "l'amour de leurs épousaux"; Voir 2 Corinthiens 11:2; et ici.

le jour de la joie de son coeur; Lorsque le Christ reçoit volontiers et joyeusement de telles âmes dans ses embrassements et se réjouit d'eux comme l'époux au-dessus de la mariée: l'église aurait maintenant les filles de "Jérusalem Voici", regarde cette personne glorieuse avec un œil de foi et d'amour, avec attention et admiration; Voir Zacharie 9: 9 ; Il y a des excellences étonnantes, incomparables et transcendantes en lui, qui exigent de tels ressemblons que ceux-ci;

G Misnah Sotah, c. 9. S. 14. h vid. Paschalium de Coronis. l. 2. c. 16. p. 126. Barthii Animadv. ad Claudian de Raptu Pro PROSERP. l. 2. v. 148. "Magnisque Coronis Conjugium Fit", Claudian. Laus Serenae, v. 189, 190. στεφος.

γαμηλιον, bion. Idylle. 1. Prope Finem.