Cantique des Cantiqu 7:4

Ton cou [est] comme une tour d'ivoire, ... Deux choses recommandent le cou, l'érecté et la blancheur; Les deux sont ici exprimés, celui d'une "tour", l'autre par "ivoire"; Par conséquent, un beau beau cou est appelé une ivoire une t; Et pour la même raison, il a parfois l'épithète de "neigeux" u, et parfois de "marbre" w. Du cou de l'église, comme il peut concevoir soit les ministres du mot, soit les Écritures de la vérité, Cantique des Caniqués 4: 4 ; Là où il est comparé à "la tour de David", et ici à "une tour d'ivoire": les conjectures de Marckius qu'ils peuvent être identiques ou que c'est le nom de la structure ancienne de vigne connue à cette époque; Cependant, il est utilisé comme expressif de la pureté de la vie des ministres de l'Évangile et de la vie de leurs doctrines, ainsi que de la pureté, de la beauté, de la gloire, de l'harmonie axiale des Écritures;

Thine Yeux [J'aime] les piscines de poisson à Hesbon, par la porte de Bathrabbim; Heskon était auparavant le siège de Sihon, roi des Amorites, Nombres 22:26 ; dont Bathrabbim était l'une de ses portes; Telle appelée, soit parce que cela a conduit à la rabbat, une ville près de celle-ci, et mentionnée avec elle, Jérémie 49:3; ou à cause des grands nombres qui sont entrés et sortis par celui-ci; Car cela peut être rendu, "la fille de nombreux" ou "de grands" x: près de cette porte, il semble que les piscines de poisson très délicieuses sont comparées aux yeux de l'église. Dans la langue hébraïque, le mot des yeux et des fontaines est la même; Les yeux ayant des humours en eux, et tellement de couleurs comparés aux piscines de poisson. Parmi les yeux de l'Église, comme ils peuvent concevoir les ministres de la Parole, soit les yeux de sa compréhension, en particulier la foi, Cantique des Cantique 1:15 ; Ici, ils sont dit comme des "piscines de poisson", dont les eaux sont claires, calmes, constantes et immuables; et, vu à distance, entre les arbres et les bosquets, il est très beau: et, s'il est appliqué aux ministres, peut désigner la clarté de leur vue dans la discernement des vérités de l'Évangile; et leur être rempli de la plénitude de la bénédiction de l'évangile de Christ; Et leurs bénédictions des églises du Christ et des âmes des hommes la Parole pour "piscines de poissons" vient d'un mot qui signifie "bénir" y; Et tel être observé comme proches de la porte de Bathrabbim, peut avoir respecté la multitude qui assistent à leur ministère et reçoivent un avantage par celui-ci; dans lequel ils sont constants et invariables, et tout un morceau, et semblent très beaux à ceux à qui ils sont utiles. Et si elle est appliquée aux yeux de la compréhension de l'Église, ceux de la foi et de la connaissance, peuvent dénoter la perspectie d'eux, dans le discernement des choses spirituelles; et la fixation et l'immovabilité d'eux sur la personne, le sang et la justice du Christ; En regardant seul à lui, et à l'extérieur de tous les autres objets, et très attrayant pour lui, et beau à sa vue, ainsi que leur abondant avec les eaux de repentance évangélique et d'humiliation; Voir Cantique des Cantiqu 4:9;

ton nez [est] comme la tour du Liban, qui cherche à Damas; une tour sur cette partie du mont Lebanon qui faisait face à Damas, qui se trouvait dans une plaine et tellement ouverte à vue, ainsi que exposée aux vents; Par conséquent appelé, par Lucan Z, Ventosa Damas; Quelle tour était si élevée, comme le dit Adrichomius, que de là pourrait être numéroté les maisons de Damas: par laquelle on peut aussi être signifié aux ministres de la Parole; Il n'appartient pas non plus d'étrange que la même chose soit exprimée par différentes métaphores, car le travail des ministres est de différentes parties; qui, comme ils sont des yeux à voir, alors comme le nez à sentir; et avoir un discerneur spirituel des vérités à l'évangile, les savourez-les eux-mêmes et diffusez la saveur d'eux à d'autres; et sont à la fois l'ornement et la défense de l'Église: le premier est signifié par le "nez", qui est un ornement du visage, et celui de la "tour du Liban", et cela se tournait vers Damas, les habitants de qui étaient toujours des ennemis au peuple d'Israël; Et peut-être alors désigner la vigilance et le courage des fidèles ministres, qui regardent les ennemis de l'Église et leurs motions, et avec un courage manifeste, le visage et les attaquent. De plus, cette description peut respecter la majesté et la magnanimité de l'Église elle-même; Le premier peut être intimidé par son nez, qui, quand de bonne taille, et bien proportionné, ajoute beaucoup de grâce et de majesté au visage; et ce dernier par son étant comparé à la tour imprenable du Liban, tournant vers Damas, signifiant qu'elle n'avait pas peur de regarder ses pires ennemis au visage: ou l'ensemble peut exprimer sa prudence et sa discrétion de choses spirituelles: par laquelle elle peut Distinguer la vérité de l'erreur et espionner les dangers au loin et les gardent contre eux.

T "CERVIX EBURNEA", Ovid. Epist. 20. v. 57. "Colla Eburnea", IB. Metamorphe. l. 3. 6 février. V. 422. l. 4. Fab. 5. v. 335. U Ovid. Amor. l. 2. Électrique. 4. v. 41. W IB. FASTI, l. 4. v. 135. Virgil. Georgic. 4. En fin. x רבים θυγατρος πολλων Sept. "Filiae Muitudinis", V. L. "Magnatum", Montanus "Nobilium", Pagninus. Y ברכות A RAD. ברך "Benedixit". z Pharsal. l. 3. v. 215. Un Theatrum Terreae Sanctae, p. 100.