Ecclésiaste 11:1

Jeter ton pain sur les eaux, .... Comme l'homme sage avait souvent suggéré que rien n'était meilleur pour un homme que de profiter du bien de son travail lui-même, il conseille ici de laisser les autres, les pauvres, avoir une part avec lui ; Et comme il avait dirigé dans le chapitre précédent, comment les hommes devraient se comporter vers leurs supérieurs, il leur demande ici quel avis ils devraient prendre de leurs inférieurs; Et comme il avait mis en garde contre le luxe et l'intempérance, il garde ici contre la ténacité et la convoitise et exhorte à des avantages et à la libéralité: ce qui doit être donné est un "pain", qui est mis pour tous les nécessités de la vie, de la nourriture et des vainqueurs; ou de l'argent qui répond à toutes choses, ce qui peut être une réserve de désirs, un soutien de personnes en détresse; ce qui est utile, rentable et bénéfique; pas des pierres ou des scorpions, ou ce qui sera inutile ou nuisible: et ce doit être "ton" pain, un homme propre; pas indépendant de Dieu qui lui donne; Mais pas d'autre, ce qu'il doit un autre ou a obtenu frauduleusement; Mais ce qu'il a obtenu par son propre travail, ou il est à travers la providence divine de la possession légale de; d'où la langue hébraïque est donc appelée «justice»: et il doit s'agir de ce pain comme un homme lui-même pratique et convient à un homme lui-même, tel que lui lui-même et sa famille, et celui-ci doit être moulé, il doit être propre. agir et un volontaire; Son pain ne doit pas être pris et obligé de lui; Il doit être donné librement et de manière à ne pas attendre de nouveau; et abondamment et abondant, comme un homme jette des semences dans la terre; Mais ici, il est dit être "sur les eaux"; le pain doit être remis à tel que de la détresse et de l'affliction, qui ont des eaux d'une tasse de pleine tasse, dont les visages sont arrosés de larmes et une faute de pleurant, de qui rien ne faut s'attendre à ce que rien ne soit attendu, qui peut faire aucun retour; Donc, ce qui est donné à Thorn semble être éloigné et perdu, comme ce qui est jeté dans une rivière, ou au milieu de la mer; Et même il est à donner à tel qui s'avère ingrat et ingraful, et sur lequel aucune marque ni impression de la gentillesse n'est faite et laissée, pas plus que sur l'eau; oui, il faut donner aux étrangers jamais vus auparavant ni après, comme de l'eau glacée; La version latine de Vulgate le rend la "eaux de passage": sinon à telle qui peut être comparée à un sol bien arrosé, ou "fond humide", comme le rend M. Meamenon le rend; Lorsque la fonte des semences se reproduira, et élaborera des fruits et redondit à l'avantage de la poudre, comme ce qui est donné aux pauvres; Ils sont un bon sol pour semer, en particulier les pauvres du Christ, qui sont les participants de son eau vivant, grâce; voir Ésaïe 32:20 ; Bien que cela puisse être la multitude de personnes à qui l'aumône doit être donnée sont ici destinées, parfois signifiées par les eaux, Apocalypse 17:15; Comme Ecclésiaste 11:2 semble l'expliquer. Le tagum est,.

"Tendre le pain de ta voie de subsistance pour les pauvres qui vont dans des navires sur le dessus de l'eau; ''.

Et certains pensent que le discours est emprunté à la navigation et est une allusion aux marchands qui envoient leurs marchandises au-delà de la mer et en ont un grand retour pour eux;

Car tu le trouvez après plusieurs jours; pas le pain identique lui-même, mais le fruit et la récompense d'une telle bienfaisance; qu'ils auront de manière inattendue ou après une attente de longue date, comme le marieur de sa graine; Il suggère que de telles personnes devraient vivre longtemps, comme les personnes libérales, et augmentent de leur substance mondiale; et s'ils ne devraient pas vivre pour récolter l'avantage de leur libéralité, leur postérité le fera, comme la graine de Jonathan faisait pour la gentillesse, il a montré à David: ou, cependant, s'ils ne le trouvent pas encore dans des choses temporelles, mais dans des spirituels ; et doit être recompanté dans la résurrection du juste et à toute l'éternité. Donc le targum,.

"Pendant après l'heure de plusieurs jours, alors tu trouveras la récompense dans ce monde (c'est donc dans la Bible du roi) et dans le monde à venir; ''.

Voir Luc 12:12. Les instances de Jarchi à Jethro. Naudius P rend le rendu «dans plusieurs jours», même avant que plusieurs jours soient à la fin; Pour les graines semées par les eaux dans des climats chauds à la hausse et produisait des fruits; voir.

Daniel 11:20.

p ebr. Concorde. Particules. p. 155. N ° 704.