Ésaïe 19:19

Ce jour-là, il y aura un autel au Seigneur au milieu du pays d'Égypte, .... Josephus C, et d'autres écrivains juifs d, supposons que cela soit accompli lors de l'OIAS, le fils de Siméon le juste, enfui L'Égypte et obtenu le congé de ptolémée roi d'Égypte et de la reine Cléopatra, de construire un temple et un autel, comme ceux de Jérusalem, afin de dessiner les Juifs, ce qui était environ six cents ans après cette prophétie; et qui a construit à la fois un temple et un autel dans le Nome d'Héliopolis, à une vingtaine de trois milles de la ville de Memphis et qui ont continué trois cent quarante trois ans; Mais pas un autel matériel n'est ici signifié, mais un figuratif et spirituel, et non autre que Christ, qui est l'autel qui sanctifie tous les dons et que les sacrifices spirituels de prière et de louange offerts sont acceptables pour Dieu. La phrase dénote une profession publique de Christ et une mise en place de son culte; Il est utilisé dans l'allusion aux patriarches, qui, où ils sont venus, créent un autel au Seigneur et l'a vénéré:

et un pilier à la bordure au Seigneur; de la même manière que les patriarches faisaient, Genèse 28:18 Cela signifie non seulement qu'au milieu de la terre, mais sur les frontières, la religion chrétienne devrait être embrassée et professée ; Donc, non plus tôt qu'un homme ait fait entrer, mais il devait constater que c'était la religion qui le prétendait là-bas: cela signifie que, ici serait placé des ministres de l'Évangile, qui sont en tant que piliers pour tenir et soutenir les doctrines de celui-ci; et un état de l'église, qui est le pilier et le terrain; et les personnes converties, cela devrait être des piliers dans la maison de Dieu qui ne devrait jamais sortir; Voir Proverbes 9:1.

c Antiqu. l. 13. c. 3. Sect. 1. 3. de Bello Jud. l. 7. c. 10. Sect. 2, 3, 4. D T. BAB. Menachot, fol. 109. 2.