Ésaïe 19:19

En ce jour-là, il y aura un autel - Un «autel» est proprement un lieu sur lequel des sacrifices sont offerts. Selon la loi mosaïque, mais un grand autel devait être érigé pour les sacrifices. Mais le mot «autel» est souvent utilisé dans un autre sens pour désigner un lieu de «mémorial»; ou un lieu de culte en général (Josué 22:22. Il est clair qu'Esaïe n'avait pas l'intention que cela soit pris «à la lettre», ou qu'il devrait y avoir un temple rival et autel érigé en Égypte, mais sa description est évidemment prise en partie du récit de la religion des patriarches qui érigèrent des autels, des piliers et des monuments pour marquer les lieux de culte du vrai Dieu. Le parallélisme ici, où se trouvent les «piliers» mentionné, montre dans quel sens le mot «autel» est utilisé. Cela signifie que le culte du vrai Dieu serait établi en Égypte, et que certains «lieux» devraient être mis à part pour son service. Les «autels» étaient parmi les premiers lieux élevés comme liés au culte de Dieu (voir Genèse 8:2; Genèse 12:7; Genèse 35:1; Exode 17:15).

Au Seigneur - À Yahweh - le vrai Dieu.

Et un pilier - C'est-à-dire un mémorial à Dieu. Jacob posa ainsi la pierre sur laquelle il s'était couché "pour un pilier" et y versa de l'huile Genèse 28:18. Encore une fois Genèse 35:14, il a érigé un pilier pour marquer le lieu où Dieu l'a rencontré et lui a parlé (comparer Genèse 31:13; Lévitique 26:1; Deutéronome 16:22). Le mot «pilier», lorsqu'il est ainsi utilisé, désigne une pierre, ou une colonne de bois, érigée en monument ou mémorial; et surtout un mémorial de quelque manifestation de Dieu ou de sa faveur. Avant que les temples ne fussent connus, de tels piliers seraient naturellement érigés; et la description ici signifie simplement que Yahvé serait adoré en Egypte.

À sa frontière - Pas simplement en un seul endroit, mais dans toutes les régions de l'Égypte. Il n'est pas improbable que le «nom» de Yahvé, ou une quelconque désignation grossière de la nature de son culte, soit inscrit sur de tels piliers. On sait que les Égyptiens étaient habitués à des piliers arrière, des monuments, des obélisques, etc., pour commémorer de grands événements, et que les noms et les actes de personnages illustres y étaient gravés; et le prophète dit ici que de tels monuments devraient être élevés à Yahvé. En ce qui concerne l'accomplissement de cette prophétie, il ne peut y avoir aucun doute. Après l'époque d'Alexandre le Grand, un grand nombre de Juifs se sont installés en Égypte. Ils ont été favorisés par les Ptolémées, et ils sont devenus si nombreux qu'il a été jugé nécessaire que leurs Écritures soient traduites en grec pour leur usage, et en conséquence la traduction appelée la Septante a été faite. Voir Introduction, Section 8, 1, (1).