Mais maintenant, SEIGNED, tu es notre père, ... Nonobstant tout ce que nous avons fait contre toi et que tu nous as fait, la relation d'un père continue; Tu es notre père par la création et l'adoption; Comme il était de manière particulière aux Juifs, à qui appartenait à l'adoption; Et donc, cette relation est plaidée, que la miséricorde pourrait les montrer; et donc le targum,.

"Et toi, Seigneur, ta miséricole envers nous" sont "beaucoup (ou leur laissez-les être nombreux) comme un père vers" ses "enfants".

Nous sommes l'argile et que notre potier: respecter sa formation originale de la poussière de la terre; et donc exprimer l'humilité en soi, et pourtant attribuer la grandeur à Dieu, qui les avait curieusement formées, comme le potier sortit des navires de l'argile pour diverses utilisations: il peut respecter leur formation comme un corps politique et ecclésiastique, qui se dégradaient de petits débuts , sous le pouvoir et la providence de Dieu; Voir Deutéronome 32:6:

Et nous sommes tous le travail de ta main; et nous considérons donc nous et nous nous détruisons non; Comme les hommes ne détruisent généralement pas leurs propres œuvres: ces relations avec Dieu et les circonstances dans lesquelles ils étaient comme des créatures, et comme un corps civil et ecclésiastique, sont utilisés comme arguments pour la miséricorde et la faveur.

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