Ésaïe 8:17

Et j'attendrai le Seigneur, ... ou "pour le Seigneur" X; Pour la venue du Christ, l'Immanuel, qui serait un sanctuaire à certains et une pierre de trébucher avec d'autres personnes et dont la doctrine de la quinzième serait liée et scellée; la foi en et l'attente des viens de Messie, sont souvent signifiées en l'attendant,.

Ésaïe 25:9:

qui caressa son visage de la maison de Jacob; À qui la promesse de lui a été faite, à qui il devrait descendre, à qui il devrait être envoyé et qu'il rachetait. Cela ne doit pas être compris de son abandon de son peuple et de retirer sa présence gracieuse, de montrer son mécontentement et de son comportement, ce qui est parfois le sens de cette phrase; mais comme descriptif du Christ avant son hypothèse de la nature humaine, quand il était "Deus Absconditus", le dieu caché, comme certains rendent les mots dans.

Ésaïe 45:15 jusqu'à ce qu'il soit manifeste dans la chair; et qui est donc appelé son "apparition", 2 Timothée 1:10:

Et je vais le chercher; Le prophète parle ici à sa propre personne et dans la personne de l'Église qui, dans cette situation, et dans des âges qui réussissaient, ainsi qu'auparavant, regardaient par la foi pour la venue du Christ et la rédemption de lui, Luc 2:38 Bien que certains comprennent ceci de Christ, exprimant sa satisfaction dans les rares disciples qu'il avait parmi les Juifs, et déterminant à attendre l'accomplissement des promesses divines ci-après, lorsqu'il devrait avoir un nombre plus important; Le Seigneur pour le présent cachant son visage de la nation juive et leur donnant à un esprit de cécité judiciaire; Quel sens accepte bien ce qui se passe auparavant, et suit après.

x וככיתי ליהוה "Praestolabor dominum", Montanus; "Attendabo dominum", V. L.