Ésaïe 8:18

Voici, moi et les enfants que le Seigneur m'a donné, ... ce sont les mots du Christ, comme il ressort clairement Hébreux 2:13 qui, sur le prophète déclarant sa résolution regarder et attendre de lui, se présente et ses enfants à lui, comme s'il était en train de venir, sinon continue son discours du verset précédent; Car ce ne sont pas les mots du prophète, parlant de lui-même et de ses enfants naturels, Shearjashub et Mahershalhashashbaz; Ni de ses enfants spirituels, ses disciples, ont appelé parfois les fils des prophètes; Mais de Christ, qui a une graine, une progéniture spirituelle, à qui il se tient dans la relation d'un père, Ésaïe 9: 6 et qui lui donnait Dieu, dans l'alliance de Grace ; Pour le bien, il a pris part de chair et de sang, et est mort pour les rassembler, éparpiller à l'étranger; et les rachetés, qu'ils pourraient recevoir l'adoption d'enfants; et qui, en train d'être régénéré, croire en lui: c'était de l'éternité qui lui était donné, d'être sa graine et sa progéniture, son épouse, son mouton, sa part et son héritage; en vertu de laquelle ils lui sont apportés et reçus par lui dans le temps dans un appel effectif; Quel cadeau d'entre eux au Christ est un exemple de l'amour du père à lui et de distinguer la grâce.

[Sont] pour les signes et les merveilles en Israël; pas le prophète et ses enfants naturels; Bien qu'il soit vrai que lui-même était lui-même pour un signe et une émerveillement en Égypte et en Éthiopie, Ésaïe 20: 3 et ses enfants, Shearjashub et Mahershalhashsbaz, étaient des signes dans leurs noms mêmes, ainsi que des actions , de la future délivrance de Juda de ses ennemis; Mais Christ et ses enfants spirituels: Christ The Immanuel, fils de la Vierge, est "pour un panneau", donné par le Seigneur lui-même, même de la même délivrance, Ésaïe 7:14 et un signe de l'amour de Dieu à son peuple et de son soin d'eux, et les considèrent à eux; Et un signe qui devrait être parlé contre, comme il était dans sa personne, bureau, doctrines et miracles, par les Juifs incroyants, .

Et pour les merveilles: son nom étant merveilleux; Sa personne, comme l'homme de Dieu, merveilleux; son amour à son peuple merveilleux; ses œuvres et actions, doctrines et miracles, sa vie et sa mort, étant merveilleux;

Ésaïe 9:6 et ses enfants et ses personnes sont donc "pour les signes et les merveilles"; ils sont comme les boursiers de Joshua, les hommes se demandèrent,.

Zacharie 3:8; Ils sont une merveille pour eux-mêmes, que de telles créatures pécheuses et indignes devraient participer autant de grâce; Ils sont une merveille envers les anges, qu'ils devraient être choisis, rachetés et appelés; Et ils sont une merveille envers Christ, qui admire sa propre grâce en eux; Et ils sont une merveille envers les hommes du monde, un spectacle, un gazingstock pour eux et sont reprochés par eux; et tout cela est.

Du seigneur des hôtes qui habitent au mont Sion; Christ, comme homme et médiateur, vient de lui, et tout ce qui l'arrive est selon sa détermination, volonté et plaisir; ses enfants et leurs enfants qui lui sont donnés; Et que ce soit dans quoi ils ont, et que ce qu'ils rencontrent et qu'ils rencontrent, sont tous du Seigneur; Et cela peut servir à les réconforter, que "le Seigneur des armées", d'armées au ciel et dans la Terre, c'est pour eux, et de leur côté, et n'a donc pas peur de ne pas être contre eux; Et qu'il "habite au mont Sion", l'église, qu'il a choisie pour son repos et où il va habiter pour toujours, et ne partirara jamais ni abandonner son peuple.