Exode 12:15

Sept jours doivent manger du pain sans levain, ... de la soirée du quatorzième jour jusqu'au soir de la vingt-première d'abord; Et c'était un festival distinct de ce qui était correctement appelé la fête de la Pâque et ne respecte pas la première Pâque en Égypte; car si l'agneau de la Pâque était mangé avec du pain sans levain et que les Israélites ne mangeaient pas d'autre, non seulement pendant sept jours, mais pendant trente jours après; Pourtant, ce n'était pas seulement par le commandement divin, mais par nécessité, ils n'ont pas d'autre pain à manger; Mais dans les temps plus tard, ils ont été commandés à garder un festin pendant sept jours, dans lequel ils ne devaient pas manger du pain levain, en commémoration de leur départ hâtif de l'Égypte, sans avoir le temps de lever la pâte dans leurs creux et de leur détresse et envie de pain salé:

Même le premier jour, vous mettrez le levain de vos maisons; hors de leurs maisons d'habitation, qui devaient être recherchées avec diligence à cette fin, ainsi que tous les trous et crevasser en eux; et pas seulement leurs salles inférieures, leurs salles à manger et leurs salons, mais leurs chambres supérieures et leurs bachères de chambre; Parce que c'était possible, un homme peut parfois y aller avec un morceau de pain à la main et laisser tomber ou laisser quelques-unes derrière lui: oui, les synagogues et les écoles devaient être recherchés, car les enfants pourraient porter des pains levant I: et Cette recherche devait être faite à la lumière d'une lampe ou d'une bougie, pas à la lumière de la lune, si dans la nuit; ni à la lumière du soleil, si dans la journée, mais à la lumière d'une lampe ou d'une bougie, et non à la lumière d'une torche, ou d'un morceau de graisse, de graisse ou d'huile, mais par une lampe ou Bougie de cire K: Et cette recherche devait être faite au début de la nuit du quatorzième de Nisan; Oui, on dit que le pain levain était interdit de la septième heure de la journée, c'est-à-dire une heure d'après-midi et vers le haut, qui est au milieu de la journée L: le compte des médecins maliciaux est M,.

"R. Meir dit qu'il peut manger de la cinquième heure de la cinquième heure, c'est-à-dire onze heures du matin et le brûler le début du sixième, ou douze heures; R. Judah dit, ils peuvent tout manger la quatrième heure, ou dixième heure et la suspendre la cinquième heure de la cinquième heure et le brûler le début du sixième: ''.

Pour quiconque mangait du pain levain dès le premier jour jusqu'au septième jour; Du premier des sept jours au dernier d'entre eux, commençant la nuit au quatorzième et se terminant la nuit des vingt-vingt en premier:

cette âme doit être coupée d'Israël; soit du Commonwealth Israël, et être désigné, et non comptabilisé comme une israélite; ou de l'État de l'Église israélite et ne possédant aucune communion dans celui-ci, ni participer aux ordonnances; ou s'il doit être compris de couper de la mort, c'est soit par la main du magistrat civil, soit par la main immédiate de Dieu; Et parfois par les Juifs interprétés d'un homme meurant soit sans enfants, ni avant d'avoir cinquante ans, et certains comprennent même la destruction de l'âme et du corps, ou de la damnation éternelle.

I Lebush, par. 1. N ° 433. Sect. 1. 3. 10. Schulcan Aruch, par. 1. N ° 433. Sect. 3. 10. K Lebush Schulcan IB. secte. 1. L Lebush Schulcan No. 431. Sect. 1. M a mal. Pesach c. 1. Sect. 4.