Exode 18:5

Et Jethro, le père de Moïse de la loi, ... C'est la troisième fois qu'il est appelé dans le chapitre déjà, et beaucoup plus de fois par rapport à celui-ci; La raison de ce qui semble être, soit de le distinguer d'un autre nom du même nom, soit de l'honorer, qu'il devrait être dans une telle relation à si grande et distingue un homme comme Moïse maintenant était:

est venu avec ses fils et sa femme à Moïse dans le désert; pas avec ses propres fils et femme, mais avec les fils et l'épouse de Moïse; Zipporah et ses fils, comme avant correspondant; avec ceux qu'il entra dans le désert d'Arabie, où Moïse était maintenant et qui n'était pas à une grande distance de Midian, depuis à peu près au même endroit Moïse, quand il habitait là-bas et nourri le troupeau de son père Loi, Exode 3:1, cette partie du pays de Midian où Jethro a vécu quelque part vers l'est du mont Sinaï et était probablement situé où Sharma se tient maintenant; Ce qui, selon le Dr Pocock I, est environ une journée et demie du mont Sinaï, d'où les moines du mont Sinaï sont principalement fournis avec des poissons K: il suit: où il a campé au mont de Dieu: à Horeb, où le Seigneur était apparu à Moïse; et donc la targue de Jonathan ajoute,.

"Où la gloire du Seigneur a été révélée à Moïse au début; ''.

et où, après, le Seigneur, semblait à nouveau et a donné la loi et s'appelle donc le mont de Dieu; Celui ainsi que l'autre étant passé lorsque Moïse a écrit ce livre et appelé la montagne par ce nom: c'est une question de question à quelle heure Jethro est venu ici, que ce soit avant ou après la donnée de la loi: il semble que le ordre dans lequel cette histoire est placée ici, comme si c'était immédiatement après la bataille d'Amalek; Et Saadiah Gaon est d'avis que c'était avant la don de la loi; et on le penserait plus raisonnable et naturel que Jetho prendrait la première occasion de visiter Moïse, et que Moïse neverait pas longtemps l'envoi de son épouse et de ses enfants: mais Aben Ezra pense qu'il n'est pas venu avant la deuxième année après le tabernacle Mise en place, car, dans le contexte, il est mentionné des offres et des sacrifices brûlés, et aucun compte n'est donné d'un nouvel autel construit par Moïse; et en plus, il dit: "Je leur faisons connaître les statuts de Dieu et de ses lois", Exode 18:16, et c'est certain de là que les enfants d'Israël ont été retirés de Rephidim, et étaient maintenant campés au mont de Dieu, à Horeb; Mais s'ils avaient à l'autre côté du mont de Sinaï, il n'est pas encore clair; Bien que cela semble comme si ce que Moïse ait fait, par l'avis de Jethro, était après que la loi a été donnée sur le Sinaï, voir Deutéronome 1:6 de sorte que, dans l'ensemble, il semble que cela compte, selon l'ordre du temps, devrait être placé après Nombres 10:28, ou, comme le dit le Dr Lightfoot L pense, entre les dixièmes et les onzième versets de ce chapitre, et est mis ici Pour montrer que Midian était proche d'Amalek, comme il l'observe, mais Jethro était exempté de la malédiction et de la destruction menaçait de cela, voir 1 Samuel 15:6.

Je voyage, p. 137. K Voir l'évêque de la chronologie de Clogher de la Bible hébraïque, p. 214. L travaille, vol. 1. p. 710, 711.