Au cours du troisième mois, lorsque les enfants d'Israël étaient sortis du pays d'Égypte, c'est-à-dire le mois de Sivan et répond à une partie de mai et une partie de juin:

Le même jour est venu dans le désert du Sinaï; Ce qui a eu son nom de la montagne située dedans, et cela des buissons qui l'ont grandi. Justin Z l'appelle Synan, qu'il dit Moïse occupée et Strabo A, Sinnan. Ici, ils sont venus soit le même jour, ils venaient de Rehidim; Ce qui, selon le Bunting B, en avait huit milles de celui-ci, ou le même jour du mois, en ce qui concerne le nombre, c'est-à-dire le troisième jour du troisième mois; Et alors Jerom C et d'autres disent que c'était le quarante septième jour après leur sortie de l'Égypte, trois jours après quoi ils ont reçu la loi sur le mont Sinaï, il s'agissait d'une notion généralement reçue que la loi avait été donnée cinquante jours après la Pâque; Par conséquent, la fête des semaines est appelée de là la fête de la Pentecôte, ou cinquante jours: ou plutôt c'était le premier jour du mois, comme Jarchi et R. Moïse; avec qui accepte le Targum de Jonathan; Ainsi, la quarante cinquième de leur venture de l'Égypte, cinq jours après quoi ils ont reçu la loi; Il s'agit d'une tradition avec les Juifs, comme Aben Ezra observe, que cela a été donné au sixième de Sivan et peut être comptabilisé ainsi; Le premier jour, ils sont venus au Sinaï et campèrent là-bas, le jour suivant Moïse monta à Dieu, Exode 19:3, le troisième jour, Moïse a rassemblé les aînés ensemble, Exode 19: 7 , et leur a déclaré les paroles de Dieu, et le troisième jour après cela, ce qui était le sixième, la loi leur a été livrée.

z e trogo, l. 36. c. 2. un géographique. l. 16. p. 520. B Voyages, p. 82. C Épist. Fabiolae de 42 manoir. fol. 15. c. 1. Tom. 3.

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