Exode 19:1

In the third month, when the children of Israel were gone forth out of the land of Egypt, the same day came they into the wilderness of Sinai.

Au troisième mois - selon l'usage juif, le premier de ce mois - "même jour", il est ajouté, pour marquer l'heure plus explicitement - i: e., 45 jours après avoir quitté l'Egypte - un jour passé sur la monture (Exode 19:3), un retour des réponses des gens (Exode 19:7 - Exode 19:8), trois jours de préparation, faisant tout le temps cinquante jours de la première Pâque à la promulgation de la loi. Par conséquent, la fête de la Pentecôte, c'est-à-dire le 50e jour, fut l'inauguration de l'Église de l'Ancien Testament; et la sagesse divine est apparente dans le choix de la même saison pour la restitution de l'Église du Nouveau Testament (Jean 1:17; Actes 2:1).

Désert du Sinaï. Ce nom est ici utilisé pour la première fois. Désormais, à une exception près (Exode 33:6), pendant tout le séjour des Israélites à proximité, il est question du Sinaï seul (Exode 7:18; Exode 7:23; Exode 24:16; Exode 31:18; Exode 34:29; Exode 34:32; Lévitique 7:38; Lévitique 25:1; Lévitique 26:46; Lévitique 27:34; Nombres 1:1; Nombres 3:11; Nombres 3:14). Dans Nombres 10:12 ils se séparent du Sinaï; et dans la liste des stations (Nombres 33:15), Sinai apparaît aussi naturellement. Mais ailleurs, après leur départ, et à travers tout le livre du Deutéronome (sauf dans le Cantique de Moïse, Deutéronome 32:2), Horeb seul est nommé; et les mêmes événements sont évoqués comme se produisant à Horeb qui étaient auparavant décrits comme se déroulant sur le Sinaï (Deutéronome 1:2, Deutéronome 1:6, Deutéronome 1:19; Deutéronome 4:10, Deutéronome 4:15 ; Deutéronome 5:2; Deutéronome 9:8; Deutéronome 18:16; 28 : 69). Horeb et Sinai semblent être utilisés dans certains cas indifféremment comme la désignation de la montagne de la loi. Mais en général, Horeb est le nom de la région montagneuse, et le Sinaï est celui spécifique du district central (Robinson, 'Biblical Researches', vol. 1:, p. 551; Hengstenberg, 'Pentateuch', vol. 2:, p. 396).