Lévitique 25:1

_AND THE LORD SPAKE UNTO MOSES IN MOUNT SINAI, SAYING,_ NO JFB COMMENTARY ON THIS VERSE....

1-7 Tout travail devait cesser la septième année, autant que le travail quotidien le septième jour. Ces statues nous disent de se méfier de la convoitise, car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance de ses biens. Nous devons exercer une dépendance volontaire de la providence de Dieu pour notre soutien; de nous considérer comme les locataires ou les intendants du Seigneur et d'utiliser nos biens en conséquence. Cette année de repos caractérise le repos spirituel dans lequel tous les croyants entrent par le Christ. Par lui, nous sommes soulagés du fardeau des soins et du travail de la parole, étant à la fois sanctifiés et adoucis pour nous; et nous sommes habilités et encouragés à vivre par la foi....

CHAPITRE XXV _ La loi relative à la septième année sabbatique ou répétée _, 1-7. _ La loi relative au jubilé, ou cinquantième année, et la _ _ sanctification du cinquantième _, 8-12. _ En l’année du jubilé, chacun retournera dans son _ _ possessions _, 13. _ Aucun pour opprimer un autre en achetant et en vendant _, 14. _ Les achats doivent être évalués du jubilé au jubilé, selon le _ _ nombre d'années non expirées _, 15-17. _ Promesses d'obéissance _, 18,19. _ Promesses relatives à l'année sabbatique _, 20-22. _ Aucun héritage ne doit être définitivement aliéné _, 23, 24. _ Aucun avantage à tirer de la pauvreté d'un homme en achetant sa terre _, 25-28. _ Ordonnances relatives à la vente d'une maison dans une ville fortifiée _, 29, 30; _ dans un village _, 31. Les maisons des Lévites peu

L'année sabbatique et l'année du Jubilé appartiennent à ce grand système sabbatique qui traverse les observances religieuses de la Loi, mais reposent sur des bases morales plutôt que formellement religieuses. Ce n'est donc pas sans raison qu'ils sont ici mis à part des temps fixés qui relevaient strictement de la sphère des observances religieuses....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et le Seigneur parle à Moïse dans le mont Sinaï, ... pas quand Moïse était avec le Seigneur sur ce mont quarante jours, mais après avoir descendu de là, même après que le tabernacle ait été installé, tandis que les enfants d'Israël ont campé à propos de cette montagne et avant de passer leur voyage de là; car ils ont continué un peu de temps dans le désert de Sinaï et voici ce que le Seigneur a parlé à Moïse; car les mots peuvent être rendus "par" ou "près du mont Sinaï" g; Et alors Josephus H dit, les lois suivantes ont été livrées à Moïse, lorsque Israël a été campé sous le mont Sinaï: en disant; comme suit. G בהר "Apud Seu Julxta Montem", piscator; Donc Ainsworth, Patrick, c. h Antiqu. l. 3. c. 12. Sect. 3....

Lévitique 25:1. _ et le Seigneur parle à Moïse dans le mont Sinaï, en disant: parle aux enfants d'Israël et dites-leur, alors que vous entrez dans la terre que je vous donne, puis la terre gardera-t-elle un sabbat au Seigneur. _. Les Juifs ont eu beaucoup de repos pour eux. S'ils avaient suffisamment confiance pour obéir aux commandements de Dieu, ils auraient pu être les plus favorisés des gens; Mais ce n'étaient pas un peuple spirituel et le Seigneur a souvent dû lamenter leur désobéissance comme dans les mots enregistrés par Isaïe, «O que tu aies écartées de mes commandements! alors si ta paix était comme une rivière et ta justice comme les vagues de la mer. ». Lévitique 25:3. Six ans To Shalt Saw Thy Field, et six ans tu tau tau jugent ton vignoble et rassemblez-y au fruit; Mais à

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Et l'Éternel parla à Moïse sur le mont Sinaï, disant : Ver. 1. _Et le Seigneur parla à Moïse sur le mont Sinaï. _] Posthuman, revenant des parties orientales, est, par Sulpitius, _un_ amené ainsi parlant : j'ai vu la mer Rouge, j'ai gravi le mont Sinaï, dont le sommet même, atteignant presque le ciel, ne peut être atteint. _a _ _Sulp.,_ Dial i., cap. 2....