Lévitique 25:30

And if a man sell a dwelling house in a walled city, then he may redeem it within a whole year after it is sold; within a full year may he redeem it. SI UN HOMME VEND UNE MAISON D'HABITATION. Toutes les ventes de maisons étaient soumises à la même condition. Mais il y avait une différence entre les maisons des villages, qui, étant liées à l'agriculture, étaient traitées comme des parties de la terre, et les maisons possédées par des commerçants ou des étrangers dans des villes fortifiées, qui ne pouvaient être rachetées que dans l'année suivant la vente; sinon rachetés, ceux-ci ne sont pas retournés à l'ancien propriétaire lors du Jubilé. `` Cette circonstance '', dit Graves, `` a dû donner à la propriété dans le pays une préférence décisive sur la propriété dans les villes, et a eu tendance à inciter chaque Juif à résider et à améliorer sa terre, et à utiliser son temps dans les soin...

23-34 Si la terre n'était pas rachetée avant l'année du jubilé, elle revenait alors à celui qui l'avait vendue ou hypothéquée. C'était une figure de la grâce libre de Dieu en Christ; par lequel, et non par un prix ou un mérite qui nous est propre, nous sommes rendus à la faveur de Dieu. Les maisons dans les villes fortifiées étaient plus le fruit de leur propre industrie que la terre dans le pays, qui était le don direct de la générosité de Dieu; par conséquent, si un homme vendait une maison dans une ville, il ne pouvait la racheter que dans l'année suivant la vente. Cela a encouragé les étrangers et les prosélytes à venir s'installer parmi eux....

NE PAS SORTIR - Parce que la plupart des maisons des villes étaient occupées par des artificiers et des commerçants dont la richesse ne consistait pas en terres....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et s'il n'est pas racheté dans l'espace d'une année complète, ... soit par le vendeur, soit par l'homme de Kin. Ensuite, la maison que [est] dans la ville fortifiée est établie pour toujours à celui qui l'a acheté tout au long de sa génération; Après douze mois se sont écoulés, il n'était pas remboursable par aucun, mais être détenu par l'acheteur et ses héritiers pour toujours: Il ne va pas sortir dans le jubilé; de l'acheteur ou de ses héritiers, au vendeur ou à ses héritiers; car les maisons n'étaient pas comme des terres, le don de Dieu et qui se sont tenus sous lui, mais ont été construits par des hommes et étaient leur propriété absolue, et ils pourraient donc en disposer, et ils pourraient donc les avoir achetés pourraient les retenir après le temps mentionné ci-dessus. ; Il n'y avait pas non plus de danger de confusion de tribus et de familles confondantes en les conservant: cet...

UTILISÉ Hébreu, «goel», Rédemption (type Kinsman). (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 59:20). _...

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Et s'il n'est pas racheté dans l'espace d'une année entière, alors la maison qui [est] dans la ville fortifiée sera établie pour toujours à celui qui l'a achetée au fil de ses générations : elle ne sortira pas au jubile. Ver. 30. _Et s'il n'est pas racheté. _] Cela ferait des propriétaires de meilleurs maris et garderait les maisons en meilleur état....

L'ANNÉE DU JUBILÉ. Cette loi contient deux grandes dispositions, le retour des domaines à leurs propriétaires d'origine et la libération des esclaves hébreux, tous deux dans la cinquantième année. Il contient également une section qui fait référence à l'année sabbatique ( Lévitique 25:17 ) et une loi contre l'exploitation des pauvres Israélites ( Lévitique 25:35 ). Parmi ceux-ci, le second au moins (comme peut-être le premier) appartient à H. Avec la loi du Jubilé, le cas est différent (voir p. 102). Un droit de rédemption existait certainement ( _cf._ Ruth 3 et Jérémie 32:7 , et la référence à l'année de la liberté,...