Lévitique 25:34

Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may the Levites redeem at any time. NONOBSTANT LES VILLES ... Les Lévites, n'ayant d'autre possessions que leurs villes et leurs maisons, la loi leur conférait les mêmes privilèges que ceux accordés aux terres de les autres Israélites. Une certaine partie des terres entourant les cités lévitiques leur a été attribuée pour le pâturage de leur bétail et de leurs troupeaux (Nombres 35:4 - Nombres 35:5). C'était une dotation permanente pour le soutien du ministère, et ne pouvait être aliéné à aucun moment. Les Lévites, cependant, étaient libres de faire des échanges entre eux; et un prêtre pouvait vendre sa maison, son jardin et son droit de pâturage à un autre prêtre,...

23-34 Si la terre n'était pas rachetée avant l'année du jubilé, elle revenait alors à celui qui l'avait vendue ou hypothéquée. C'était une figure de la grâce libre de Dieu en Christ; par lequel, et non par un prix ou un mérite qui nous est propre, nous sommes rendus à la faveur de Dieu. Les maisons dans les villes fortifiées étaient plus le fruit de leur propre industrie que la terre dans le pays, qui était le don direct de la générosité de Dieu; par conséquent, si un homme vendait une maison dans une ville, il ne pouvait la racheter que dans l'année suivant la vente. Cela a encouragé les étrangers et les prosélytes à venir s'installer parmi eux....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Mais le domaine de la banlieue de leurs villes ne peut pas être vendu, ... Les banlieues des Villes des Lévites ont atteint deux mille coudées de tous les côtés de leurs villes, Nombres 35:5 ; dans lequel ils avaient des champs pour garder leur bétail dans, et ceux-ci leur appartenaient en commun; Chaque lévite n'avait pas de champ particulier à lui-même comme sa propre propriété et qui est la raison pour laquelle il pourrait ne pas être vendu, et ils ne sont-ils pas d'accord pour la vente pour le vendre, car ils n'auraient alors rien à garder leur bétail dans: les écrivains juifs Comprenez généralement cela de changer leurs champs, leurs banlieues et leurs villes: par conséquent, ils disent, dans les Misnah, ils ne font pas de champ de banlieue, ni une banlieue, ni une banlieue une ville, ni une banlieue, ni une banlieue; Sur lesquels Maimonides o dit, tous conviennent que les Lévites n...

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Mais le champ des faubourgs de leurs villes ne peut être vendu ; car c'est leur possession perpétuelle. Ver. 34. _Ne peut être vendu. _] Cette loi n'a duré que pendant la pédagogie : car José, un Lévite, a vendu sa terre, et a apporté l'argent, et l'a mis aux pieds des apôtres. Acte 4:36-37...

L'ANNÉE DU JUBILÉ. Cette loi contient deux grandes dispositions, le retour des domaines à leurs propriétaires d'origine et la libération des esclaves hébreux, tous deux dans la cinquantième année. Il contient également une section qui fait référence à l'année sabbatique ( Lévitique 25:17 ) et une loi contre l'exploitation des pauvres Israélites ( Lévitique 25:35 ). Parmi ceux-ci, le second au moins (comme peut-être le premier) appartient à H. Avec la loi du Jubilé, le cas est différent (voir p. 102). Un droit de rédemption existait certainement ( _cf._ Ruth 3 et Jérémie 32:7 , et la référence à l'année de la liberté,...

L'ANNÉE SABBATIQUE. L'ANNÉE DU JUBILÉ Les sujets traités dans ce chapitre sont étroitement liés à ceux du Lévitique 23 , et leur séparation est une autre indication que nous avons affaire à un livre composé de différents éléments. Observez encore le changement de nombre dans Lévitique 25:14 ; Lévitique 25:17 et l'interruption causée par Lévitique 25:18 . Cp. ce qui est dit plus haut en intro. au niveau Lévitique 21 . 1-7. La loi de l'année sabbatique : voir aussi...

CONSIDÉRATION POUR LES PAUVRES Lévitique 25:18 Il était bon que la terre reste en jachère un an sur sept ; et c'était une sage disposition qu'il ne devrait pas être vendu à perpétuité. Cette loi empêcha l'abattage des petits propriétaires terriens et l'accumulation des terres entre les mains de quelques familles aisées. Bien qu'un homme puisse être contraint par le stress des circonstances de vendre sa petite ferme à un riche créancier, lorsque la cinquantième année est arrivée, elle est revenue en sa possession et il n'y avait aucune autre réclamation de la part du créancier contre lui et sa succession. Avec quelle joie les débiteurs et les esclaves ont-ils entendu résonner les notes de la trompette. Pour nous, la leçon est que notre Seigneur a proclamé « l'année agréable du Seigneur ». Tout ce que nous avons perdu en Adam nous est restitué dans la rédemptio