Lévitique 25:24

The land shall not be sold for ever: for the land is mine; for ye are strangers and sojourners with me. LE TERRAIN NE DOIT PAS ÊTRE VENDU POUR TOUJOURS - ou, "soyez tout à fait coupé", comme la marge le rend mieux. La terre appartenait à Dieu, qui avait dépossédé les anciens habitants, et, à la poursuite d'un dessein important, la donna au peuple de son choix, la partageant entre leurs tribus et leurs familles. Cependant, ils le tenaient de lui simplement comme des locataires à volonté, et n'avaient ni le droit ni le pouvoir d'en disposer à des étrangers. En cas de nécessité, des particuliers peuvent effectuer une vente temporaire. Mais ils possédaient le droit de le racheter, à tout moment, moyennant le paiement d'une compensation adéquate au détenteur actuel et par les actes du Jubilé, ils le récupéraient gratuitement - de sorte que la terre fut rendue inaliénable. (Voir une excepti...

24. _ Et dans tout le pays de votre possession _. Avant la venue du jubilé, Il permet non seulement aux parents de racheter la terre vendue par un pauvre, mais aussi au vendeur, si aucun autre rédempteur n'est intervenu. Le même pouvoir a également été donné aux relations entre les autres nations, mais avec un but différent, à savoir, la préservation du nom de famille; encore, le vendeur n'a jamais été autorisé à racheter, à moins qu'une clause spéciale à cet effet ne soit contenue dans le contrat. Mais Dieu désirait que les terres soient conservées par leur possesseur légal, afin que le peuple puisse s'écarter le moins possible de la division faite par Josué. Pendant ce temps, il avait en vue l'avantage privé des individus; mais dans la succession perpétuelle à la terre, il se considérait lui-même plutôt que des hommes, afin que le souvenir de sa bonté ne soit jamais perdu. Enfin, Il o...

23-34 Si la terre n'était pas rachetée avant l'année du jubilé, elle revenait alors à celui qui l'avait vendue ou hypothéquée. C'était une figure de la grâce libre de Dieu en Christ; par lequel, et non par un prix ou un mérite qui nous est propre, nous sommes rendus à la faveur de Dieu. Les maisons dans les villes fortifiées étaient plus le fruit de leur propre industrie que la terre dans le pays, qui était le don direct de la générosité de Dieu; par conséquent, si un homme vendait une maison dans une ville, il ne pouvait la racheter que dans l'année suivant la vente. Cela a encouragé les étrangers et les prosélytes à venir s'installer parmi eux....

Ces versets expriment le principe sur lequel la loi du Jubilé, en ce qui concerne la terre, était basée. Le pays appartient à Yahvé, et c'est lui qui le répartit parmi les familles d'Israël pour leur usage. Aucun domaine ne pouvait donc être aliéné à perpétuité, par aucune autorité humaine, de la famille au sort de laquelle il pourrait tomber. Lévitique 25:24 ACCORDER UN RACHAT POUR LE TERRAIN - i. e. accorder le pouvoir de récupérer le terrain au détenteur initial qui s'en était séparé....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et dans tous les terres de votre possession, .... qu'ils devraient posséder dans le pays de Canaan, quelle que soit la partie d'entre eux de sa part: YE accordera une rédemption pour la terre; C'est-à-dire que chaque fois que toute succession a été vendue par nécessité, l'acheteur a été obligé d'accorder une liberté au vendeur à le racheter, alors qu'il était en son pouvoir de le faire, ou de ses relations, surtout après deux ans; Donc, Jarchi observe, il vend sa possession peut le racheter après deux ans, que ce soit lui-même, soit celui qui lui est proche de lui, ni l'acheteur l'entrave; Lévitique 25:15....

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Et dans tout le pays que vous possédez, vous accorderez un rachat pour le pays. Ver. 24. _Vous accorde un rachat,_ ] à _savoir,_ céder....

L'ANNÉE DU JUBILÉ. Cette loi contient deux grandes dispositions, le retour des domaines à leurs propriétaires d'origine et la libération des esclaves hébreux, tous deux dans la cinquantième année. Il contient également une section qui fait référence à l'année sabbatique ( Lévitique 25:17 ) et une loi contre l'exploitation des pauvres Israélites ( Lévitique 25:35 ). Parmi ceux-ci, le second au moins (comme peut-être le premier) appartient à H. Avec la loi du Jubilé, le cas est différent (voir p. 102). Un droit de rédemption existait certainement ( _cf._ Ruth 3 et Jérémie 32:7 , et la référence à l'année de la liberté,...