Lévitique 25:8

And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space of the seven sabbaths of years shall be unto thee forty and nine years. TU COMPTERAS SEPT SABBATS D'ANNÉES. Cette plus extraordinaire de toutes les institutions civiles, qui a reçu le nom de [ showpaar (H7782)] "Jubilé" d'un mot hébreu signifiant un instrument de musique, un cor ou une trompette, a commencé le dixième jour du septième mois, ou le grand jour de l'expiation, lorsque, sur ordre des autorités publiques, le son des trompettes a proclamé le début de la rédemption universelle. Tous les prisonniers et captifs ont obtenu leurs libertés, les esclaves ont été déclarés libres et les débiteurs ont été absous. La terre, comme l'année sabbatique, n'était ni semée ni moissonnée, mais laissée jouir avec ses habitants d'un sabbat de repos; et ses produits nat...

8. _ Et tu seras le numéro sept. _ Le troisième genre de sabbat suit, qui était composé de quarante-neuf, ou sept fois sept ans. Ce fut le sabbat le plus illustre, puisque l'état du peuple, à la fois quant à sa personne, à ses maisons et à ses biens, fut renouvelé; et quoique de cette manière Dieu ait eu égard au bien public, il a soulagé les pauvres, afin que leur liberté ne fût pas détruite, et préservé aussi l'ordre établi par lui-même; il n'y a toujours pas de question mais qu'Il a ainsi ajouté un stimulant supplémentaire pour inciter les Juifs à honorer le sabbat. Car c'était une sorte de mémorial imposant du repos sacré, voir des esclaves s'émanciper et devenir soudainement libres; les maisons et les terres revenant à leurs anciens propriétaires qui les avaient vendues; et enfin toutes choses prenant un nouveau visage. Ils ont appelé cette année _ Jobel, _ du son de la corne de bé...

8-22 Le mot «jubilé» signifie un son particulièrement animé des trompettes en argent. Ce son devait être fait le soir du grand jour de l'expiation; car l'annonce de la liberté et du salut de l'Évangile résulte du sacrifice du Rédempteur. Il était prévu que les terres ne devraient pas être vendues à leurs familles. Ils ne pouvaient être cédés, pour ainsi dire, que par des baux jusqu'à l'année du jubilé, puis rendus au propriétaire ou à son héritier. Cela tendait à préserver leurs tribus et leurs familles distinctes, jusqu'à la venue du Messie. La liberté à laquelle chaque homme est né, si elle est vendue ou perdue, devrait revenir à l'année du jubilé. C'était typique de la rédemption par Christ de l'esclavage du péché et de Satan, et d'être ramené à la liberté des enfants de Dieu. Tous les marchés doivent être faits selon cette règle: «Vous ne vous opprimerez pas les uns les autres», ne p...

Verset Lévitique 25:8. _ Tu compteras sept Sabbats d'années _] Cela semble indiquer que le jubilé devait être célébré la _ quarante-neuvième année _; mais dans Lévitique 25:10; Lévitique 25:11 il est dit, _ Vous sanctifierez la cinquantième année _, et, _ Un jubilé sera cette _ _ cinquantième année _. Probablement, dans ce verset, Moïse comprend le jubilé précédent, et donc avec le _ quarante-neuvième _ constitue le nombre _ cinquante _; ou il parle de _ proclamant _ le jubilé du _ quarante-neuvième _, et le célébrant le _ cinquantième _ année en cours. Certains pensent qu'il a été célébré la _ quarante-neuvième _ année, comme indiqué dans...

Le pays devait être divisé par tirage au sort entre les familles des Israélites lorsque la possession en fut obtenue. Nombres 26:52; Nombres 33:54, etc. À la fin de chaque septième cycle sabbatique d'années, l'année du Jubilé, chaque domaine ou domaine qui aurait pu être aliéné devait être restitué au famille à laquelle il avait été initialement attribué. Lévitique 25:8 SEPT SABBATS D'ANNÉES - sept semaines d'années. Lévitique 25:9 FAITES SONNER LA TROMPETTE DU JUBILÉ - Faites plutôt passer le son du cornet à travers (le pays). Le mot jubile n'apparaît pas dans ce verset

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et tu shagt Number sept sabbates des années à toi, ... ou des semaines d'années; et il y a sept jours sur sept dans une semaine et une journée étant mise pendant un an, sept semaines d'années de quarante-neuf ans; Les tagumes d'Onkelos et de Jonathan, et Jarchi, interprètent sept "Shemittas" ou des années sabbatiques; et une année sabbatique étant toutes les septièmes ans, a fait le même numéro; sept fois sept ans: ou quarante neuf ans, comme suit; et l'espace des sept sabbates d'années doit être de quarante et neuf ans; Juste un tel espace d'années, il y avait entre chaque jubilé, qui, comme après dit, était la cinquantième année; Donc, comme il y avait un sabbat du septième jour et un sabbat de la cinquantième jour, le jour de la Pentecôte, il y avait donc un sabbat septième année, une année sabbatique et une cinquantaine de sabbat de l'année....

Lévitique 25:1. _ et le Seigneur parle à Moïse dans le mont Sinaï, en disant: parle aux enfants d'Israël et dites-leur, alors que vous entrez dans la terre que je vous donne, puis la terre gardera-t-elle un sabbat au Seigneur. _. Les Juifs ont eu beaucoup de repos pour eux. S'ils avaient suffisamment confiance pour obéir aux commandements de Dieu, ils auraient pu être les plus favorisés des gens; Mais ce n'étaient pas un peuple spirituel et le Seigneur a souvent dû lamenter leur désobéissance comme dans les mots enregistrés par Isaïe, «O que tu aies écartées de mes commandements! alors si ta paix était comme une rivière et ta justice comme les vagues de la mer. ». Lévitique 25:3. Six ans To Shalt Saw Thy Field, et six ans tu tau tau jugent ton vignoble et rassemblez-y au fruit; Mais à

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez