Lévitique 25:26

The land shall not be sold for ever: for the land is mine; for ye are strangers and sojourners with me. LE TERRAIN NE DOIT PAS ÊTRE VENDU POUR TOUJOURS - ou, "soyez tout à fait coupé", comme la marge le rend mieux. La terre appartenait à Dieu, qui avait dépossédé les anciens habitants, et, à la poursuite d'un dessein important, la donna au peuple de son choix, la partageant entre leurs tribus et leurs familles. Cependant, ils le tenaient de lui simplement comme des locataires à volonté, et n'avaient ni le droit ni le pouvoir d'en disposer à des étrangers. En cas de nécessité, des particuliers peuvent effectuer une vente temporaire. Mais ils possédaient le droit de le racheter, à tout moment, moyennant le paiement d'une compensation adéquate au détenteur actuel et par les actes du Jubilé, ils le récupéraient gratuitement - de sorte que la terre fut rendue inaliénable. (Voir une excepti...

23-34 Si la terre n'était pas rachetée avant l'année du jubilé, elle revenait alors à celui qui l'avait vendue ou hypothéquée. C'était une figure de la grâce libre de Dieu en Christ; par lequel, et non par un prix ou un mérite qui nous est propre, nous sommes rendus à la faveur de Dieu. Les maisons dans les villes fortifiées étaient plus le fruit de leur propre industrie que la terre dans le pays, qui était le don direct de la générosité de Dieu; par conséquent, si un homme vendait une maison dans une ville, il ne pouvait la racheter que dans l'année suivant la vente. Cela a encouragé les étrangers et les prosélytes à venir s'installer parmi eux....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et si l'homme n'en a pas de le racheter, c'est-à-dire qu'aucun des parents qui ne pouvait ou disposé à le racheter; Sinon, il ne fait aucun doute que des personnes dans le territoire sont capables de le faire à tout moment, mais aucun, il était dans le respect de, ou à qui il pourrait s'attendre à une telle faveur: et lui-même être capable de le racheter; ou si sa main a eu, et il a trouvé une certaine suffisance à sa rédemption, comme le Targum de Jonathan; pas qu'il ait trouvé tout ce qui a été perdu, car Chakuni le brille, mais par une providence ou une autre, par la bénédiction de Dieu sur son commerce et ses affaires, est devenue riche, et c'est dans le pouvoir de sa main de racheter la possession Il avait vendu, il pourrait le faire; Mais, comme le montre le même écrivain, il pourrait ne pas emprunter et racheter, mais doit le faire avec ce qu'il avait tiré de lui-même depuis le m...

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

L'ANNÉE DU JUBILÉ. Cette loi contient deux grandes dispositions, le retour des domaines à leurs propriétaires d'origine et la libération des esclaves hébreux, tous deux dans la cinquantième année. Il contient également une section qui fait référence à l'année sabbatique ( Lévitique 25:17 ) et une loi contre l'exploitation des pauvres Israélites ( Lévitique 25:35 ). Parmi ceux-ci, le second au moins (comme peut-être le premier) appartient à H. Avec la loi du Jubilé, le cas est différent (voir p. 102). Un droit de rédemption existait certainement ( _cf._ Ruth 3 et Jérémie 32:7 , et la référence à l'année de la liberté,...

L'ANNÉE SABBATIQUE. L'ANNÉE DU JUBILÉ Les sujets traités dans ce chapitre sont étroitement liés à ceux du Lévitique 23 , et leur séparation est une autre indication que nous avons affaire à un livre composé de différents éléments. Observez encore le changement de nombre dans Lévitique 25:14 ; Lévitique 25:17 et l'interruption causée par Lévitique 25:18 . Cp. ce qui est dit plus haut en intro. au niveau Lévitique 21 . 1-7. La loi de l'année sabbatique : voir aussi...

CONSIDÉRATION POUR LES PAUVRES Lévitique 25:18 Il était bon que la terre reste en jachère un an sur sept ; et c'était une sage disposition qu'il ne devrait pas être vendu à perpétuité. Cette loi empêcha l'abattage des petits propriétaires terriens et l'accumulation des terres entre les mains de quelques familles aisées. Bien qu'un homme puisse être contraint par le stress des circonstances de vendre sa petite ferme à un riche créancier, lorsque la cinquantième année est arrivée, elle est revenue en sa possession et il n'y avait aucune autre réclamation de la part du créancier contre lui et sa succession. Avec quelle joie les débiteurs et les esclaves ont-ils entendu résonner les notes de la trompette. Pour nous, la leçon est que notre Seigneur a proclamé « l'année agréable du Seigneur ». Tout ce que nous avons perdu en Adam nous est restitué dans la rédemptio

LE SABBAT DE SEPTIÈME ANNÉE (VV. 1-7) Voici une merveilleuse provision pour Israël tous les sept ans. Quand ils arrivèrent dans leur pays, ils devaient planter leur terre pendant six ans et en récolter les fruits. Mais la septième année, ils ne devaient ni planter ni élaguer leurs vignes, mais laisser reposer la terre pendant toute l'année (vv. 1-4). Bien qu'ils ne travaillaient pas sur la terre, ils pouvaient toujours s'attendre à ce que des fruits ou des céréales poussent volontairement. Si oui, ils ne devaient pas le récolter, c'est-à-dire le stocker ou le vendre (v. 5). Car les produits du sabbat du pays devaient être leur nourriture et celle de leur famille (v. 6). En d'autres termes, ils pouvaient l'utiliser comme ils en avaient besoin, mais ne devaient pas en tirer de l'argent. Si Israël avait adhéré à cela, ils auraient été grandement bénis. Les six années qu'ils ont travaillée...