Lévitique 25:42

And if thy brother that dwelleth by thee be waxen poor, and be sold unto thee; thou shalt not compel him to serve as a bondservant: SI TON FRÈRE ... EST PAUVRE EN CIRE ET QU'IL TE SOIT VENDU , [ 'aachiykaa (H251 ) `imaak (H5973), ton voisin]. Un Israélite peut être contraint, par malheur, non seulement d'hypothéquer son héritage, mais lui-même [ wªnimkar (H4376)] - non, être vendu mais se vendre (cf. 2 Rois 4:1; Néhémie 5:6; Ésaïe 50:1;...

42. _ Car ce sont mes serviteurs. _ Dieu déclare ici que Son propre droit est envahi lorsque ceux qu'il revendique comme Sa propriété sont soumis à un autre; car il dit qu'Il a acquis le peuple comme étant le sien lorsqu'il l'a racheté d'Egypte. D'où il en déduit que son droit est violé s'il en est un qui usurpe la domination perpétuelle sur un hébreu. Si quelqu'un objecte que ceci est de force égale, alors qu'ils ne servent que pendant un certain temps, je réponds que, bien que Dieu ait pu à juste titre affirmer sa propriété exclusive, il était cependant satisfait de ce symbole de cela; et par conséquent qu'Il a souffert par indulgence pour qu'ils soient réduits en esclavage pendant une période déterminée, à condition qu'il reste une trace de sa délivrance. En un mot, il a simplement choisi d'appliquer cette mesure préventive de peur que l'esclavage n'éteigne complètement le souvenir d...

39-55 Un Israélite indigène, s'il est vendu pour dette ou pour un crime, ne purgera que six ans et sortir le septième. S'il se vendait, par pauvreté, son travail et son usage devaient être tels que convenaient à un fils d'Abraham. Les maîtres sont tenus de donner à leurs serviteurs ce qui est juste et égal, Colossiens 4:1. À l'année du jubilé, le serviteur devrait sortir librement, lui et ses enfants, et retourner dans sa propre famille. Cette rédemption symbolise le service du péché et de Satan, par la grâce de Dieu en Christ, dont la vérité nous rend libres, Jean 8:32. Nous ne pouvons pas racheter nos compagnons pécheurs, mais nous pouvons leur montrer Christ; tandis que par sa grâce nos vies peuvent orner son évangile, exprimer notre amour, montrer notre gratitude et glorifier son saint nom....

Verset Lévitique 25:42. _ Car ils sont mes serviteurs _] Comme Dieu a racheté chaque Israélite de la servitude égyptienne, ils devaient donc se considérer comme sa propriété, et par conséquent ils ne devraient pas s'aliéner de lui. C'est en étant ses _ serviteurs _, et dévoués à son travail, que consistait à la fois leur service religieux et politique. Et bien que leur liberté _ politique _ puisse être perdue, ils savaient que leur liberté spirituelle ne pourrait jamais être perdue sauf par une aliénation totale de Dieu. Dieu revendique donc le même droit sur leurs personnes qu'il le fait sur leurs terres; Lévitique 25:23....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Car ils [sont] mes serviteurs, que j'ai apportés hors de la terre d'Égypte, ... Le Seigneur les a rachetés hors de l'Égypte, a pris un achat d'eux et avait un droit préalable, et être ses serviteurs d'abord , ils ne peuvent pas être les serviteurs des autres; Son droit à eux en tant que telles antécédées et empêche toute autre revendication sur eux: ils ne doivent pas être vendus comme obligatoires; ou, "avec", ou "selon la vente d'un bondman" u; de la manière qu'ils sont vendus ou selon les lois de la vente de serviteurs; Pas de manière aussi publique qu'elles soient vendues sur des marchés, ni à des fins de tels fins d'être utilisées comme esclaves de manière rigoureuse, ni pour être conservées pour toujours en servitude; Ne pas être vendu par proclamation, comme l'observe Jarchi, en disant, voici un serviteur à vendre; Ils ne le verront pas non plus sur la pierre de vente; Car il semb...

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Une extension d' Exode 21:2 *, Deutéronome 15:12, Exode 21:2 *, du point de vue du maître, substituant à l'esclavage proprement dit une sorte de servage doux, mais pour la septième année la cinquantième. Pour les esclaves étrangers, cependant, la loi ne doit pas s'appliquer ( _cf._ Deutéronome 15:3 ; Deutéronome 23:20 ). _Cf. _Johns, CHW, _Relations entre les lois de Babylonie et les lois des Hébreux_ , pp. 41ff. Sur l'esclavage en Israël, voir p. 110....

_LÉVITIQUE 25:42_ , &C. _CAR ILS SONT MES SERVITEURS,_ ETC. —Une grande distinction est faite entre les Israélites indigènes et les étrangers dans le cas de la servitude ; et la raison invoquée est que l'Israélite le plus vil, ainsi que le plus riche, a été racheté de la servitude égyptienne, et a eu cet honneur, d'être le serviteur particulier et l'adorateur du vrai Dieu : la dignité donc de son caractère, et sa relation à Dieu le maître commun, lui donnait droit à un bon usage de la part de ses frères, et devait le garantir de l'esclavage et de la rigueur oppressifs, comme ceux que les Égyptiens exerçaient sur les Israélites. Exode 1:13. En conséquence de ce privilège extérieur, les Juifs se sont toujours estimés comme un peuple libre, selon une distinction