Lévitique 25:33

Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may the Levites redeem at any time. NONOBSTANT LES VILLES ... Les Lévites, n'ayant d'autre possessions que leurs villes et leurs maisons, la loi leur conférait les mêmes privilèges que ceux accordés aux terres de les autres Israélites. Une certaine partie des terres entourant les cités lévitiques leur a été attribuée pour le pâturage de leur bétail et de leurs troupeaux (Nombres 35:4 - Nombres 35:5). C'était une dotation permanente pour le soutien du ministère, et ne pouvait être aliéné à aucun moment. Les Lévites, cependant, étaient libres de faire des échanges entre eux; et un prêtre pouvait vendre sa maison, son jardin et son droit de pâturage à un autre prêtre,...

23-34 Si la terre n'était pas rachetée avant l'année du jubilé, elle revenait alors à celui qui l'avait vendue ou hypothéquée. C'était une figure de la grâce libre de Dieu en Christ; par lequel, et non par un prix ou un mérite qui nous est propre, nous sommes rendus à la faveur de Dieu. Les maisons dans les villes fortifiées étaient plus le fruit de leur propre industrie que la terre dans le pays, qui était le don direct de la générosité de Dieu; par conséquent, si un homme vendait une maison dans une ville, il ne pouvait la racheter que dans l'année suivant la vente. Cela a encouragé les étrangers et les prosélytes à venir s'installer parmi eux....

Plutôt, et concernant les villes des Lévites, les maisons dans les villes de leur possession, etc. Si l'un des Lévites rachète une maison dans la ville, etc. La signification semble être, si un Lévite a racheté une maison qui avait été vendu à une personne d'une autre tribu par un autre Lévite, il devait revenir au Jubilé à ce dernier Lévite comme son possesseur d'origine. L’acheteur d’une maison de Lévite n’était en fait que dans la condition de locataire à volonté, tandis que les champs attachés aux cités lévitiques ne pourraient jamais être aliénés, même pour un temps. Pour l'application de la loi du Jubilé aux terres dédiées au service du sanctuaire, voir Lévitique 27:16....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et si un homme achète des Lévites, ... une maison ou une ville, comme Jarchi et que la clause suivante confirme, c'est-à-dire que si une Israélite commune a fait un tel achat, il était alors rachetable, mais si un lévite acheté d'un lévite, alors, comme le montre le même écrivain, il était absolument irrécupérable: Ensuite, la maison vendue et la ville de sa possession deviendra [l'année du] jubilé; au propriétaire original de celui-ci, en tant que champs et maisons dans les villages vendus par les Israélites. pour les maisons des villes des Lévites [sont] leur possession parmi les enfants d'Israël; et leur seule possession, et donc si ceux-ci, quand vendus, étaient irrécupérables, ils seraient tout à fait sans aucun effet; et il est donc pris en charge qu'ils ne devraient pas; Donc, Jarchi observe que les Lévites n'avaient aucune possession de champs et de vignobles, seulement des vill...

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Et si un homme achète des Lévites, la maison qui a été vendue et la ville de sa possession sortiront en [l'année du] jubilé; car les maisons des villes des Lévites [sont] leur possession parmi les enfants d'Israël. Ver. 33. Voir le verset précédent....

L'ANNÉE DU JUBILÉ. Cette loi contient deux grandes dispositions, le retour des domaines à leurs propriétaires d'origine et la libération des esclaves hébreux, tous deux dans la cinquantième année. Il contient également une section qui fait référence à l'année sabbatique ( Lévitique 25:17 ) et une loi contre l'exploitation des pauvres Israélites ( Lévitique 25:35 ). Parmi ceux-ci, le second au moins (comme peut-être le premier) appartient à H. Avec la loi du Jubilé, le cas est différent (voir p. 102). Un droit de rédemption existait certainement ( _cf._ Ruth 3 et Jérémie 32:7 , et la référence à l'année de la liberté,...

L'ANNÉE SABBATIQUE. L'ANNÉE DU JUBILÉ Les sujets traités dans ce chapitre sont étroitement liés à ceux du Lévitique 23 , et leur séparation est une autre indication que nous avons affaire à un livre composé de différents éléments. Observez encore le changement de nombre dans Lévitique 25:14 ; Lévitique 25:17 et l'interruption causée par Lévitique 25:18 . Cp. ce qui est dit plus haut en intro. au niveau Lévitique 21 . 1-7. La loi de l'année sabbatique : voir aussi...