Lévitique 25:36

And if thy brother be waxen poor, and fallen in decay with thee; then thou shalt relieve him: yea, though he be a stranger, or a sojourner; that he may live with thee. SI TON FRÈRE EST PAUVRE EN CIRE ... SOULAGE-LE. C'était une disposition très bienveillante pour les pauvres et les malheureux, destinée à les aider ou à atténuer les maux de leur état. Qu'il soit Israélite de souche ou simple habitant, son voisin plus riche devait lui donner de la nourriture, un logement et une réserve d'argent sans usure. Ce dernier a été sévèrement condamné (Psaume 15:5; Ézéchiel 18:8; Ézéchiel 18:17); mais l'interdiction ne peut être considérée comme applicable à la pratique moderne...

35-38 La pauvreté et la décadence sont de grands griefs et très courants; les pauvres que vous avez toujours avec vous. Tu le soulageras; par sympathie, pitié des pauvres; par le service, faire pour eux; et par approvisionnement, en leur donnant selon leur nécessité et ta capacité. Les pauvres débiteurs ne doivent pas être opprimés. Observez les arguments ici utilisés contre l'extorsion: «Craignez votre Dieu». Soulage les pauvres, «afin qu'ils vivent avec toi»; car ils peuvent vous être utiles. Les riches peuvent aussi mal épargner les pauvres que les pauvres peuvent le faire. Ceux qui ont reçu la miséricorde deviennent miséricordieux....

Verset 36. _ Ne prenez pas d'usure de lui _] L'usure, actuellement, signifie un intérêt illégal pour l'argent. Correctement, cela signifie la _ récompense _ ou _ compensation _ donnée pour l'utilisation d'une chose, mais est principalement parlé de _ argent _. Pour la définition du terme d'origine, Exode 22:25 Exode 22:25....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Prenez-vous d'usure de lui, ni d'augmenter, de lui donner non seulement un peu pour son soulagement actuel, mais lui prête de l'argent pour le mettre en œuvre, de faire sa vie pour l'avenir, sans nécessiter d'intéressant il; Exode 22:25; Mais craignez ton Dieu; qui a donné cette commande et s'attend à être obéi; et qui est bon et fait bon et devrait être craint pour l'amour de son bonté; et est omniscient et sait ce qui est secrètement exigé et ne subira aucune exportance de ce type à passer impunie: que ton frère peut vivre avec toi; Ce qu'il serait encore plus difficile pour lui de faire, devrait s'anaturer et augmenter d'être pris de lui....

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

Ne prends aucune usure de lui, ni n'augmente ; mais crains ton Dieu ; que ton frère habite avec toi. Ver. 36. _Ne prends aucune usure. _] Dieu dispense d'aucune usure, mais condamne à la fois _Neshec_ le mordant et _Tarbith_ l'édenté. A Rome à ce jour, tous les usuriers sont excommuniés mensuellement. Les Juifs sont en effet autorisés à augmenter leur usure jusqu'à 18% sur les Chrétiens, car entre eux ils ne l'utilisent nulle part, ce qui amène de nombreux Chrétiens déraisonnables à utiliser ces Juifs sournoisement pour améliorer leurs rentes illégales dans la plus grande proportion....

L'ANNÉE DU JUBILÉ. Cette loi contient deux grandes dispositions, le retour des domaines à leurs propriétaires d'origine et la libération des esclaves hébreux, tous deux dans la cinquantième année. Il contient également une section qui fait référence à l'année sabbatique ( Lévitique 25:17 ) et une loi contre l'exploitation des pauvres Israélites ( Lévitique 25:35 ). Parmi ceux-ci, le second au moins (comme peut-être le premier) appartient à H. Avec la loi du Jubilé, le cas est différent (voir p. 102). Un droit de rédemption existait certainement ( _cf._ Ruth 3 et Jérémie 32:7 , et la référence à l'année de la liberté,...