Lévitique 25:6

_THAT WHICH GROWETH OF ITS OWN ACCORD OF THY HARVEST THOU SHALT NOT REAP, NEITHER GATHER THE GRAPES OF THY VINE UNDRESSED: FOR IT IS A YEAR OF REST UNTO THE LAND._ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

1-7 Tout travail devait cesser la septième année, autant que le travail quotidien le septième jour. Ces statues nous disent de se méfier de la convoitise, car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance de ses biens. Nous devons exercer une dépendance volontaire de la providence de Dieu pour notre soutien; de nous considérer comme les locataires ou les intendants du Seigneur et d'utiliser nos biens en conséquence. Cette année de repos caractérise le repos spirituel dans lequel tous les croyants entrent par le Christ. Par lui, nous sommes soulagés du fardeau des soins et du travail de la parole, étant à la fois sanctifiés et adoucis pour nous; et nous sommes habilités et encouragés à vivre par la foi....

LE SABBAT DE LA TERRE SERA POUR VOUS DE LA VIANDE - C'est-à-dire le produit de la terre non labourée (son "augmentation", Lévitique 25:7) sera la nourriture pour vous tous en commun, riches et pauvres sans distinction Exode 23:11....

EXPOSITION Le sujet des saisons sacrées est repris dans ce chapitre, après l'insertion entre parenthèses de Lévitique 24:1. Restent la saison des fêtes septennales et celle du demi-siècle, l'année sabbatique et le jubilé. L'année sabbatique a été instituée non pas pour un bénéfice physique supposé en revenant à la terre, mais, d'abord, comme servant de lien entre le sabbat et le jubilé au moyen du nombre sacré sept - l'année sabbatique étant la septième année, et le jubilé étant l'année suivant la septième année; et deuxièmement, et principalement, en appliquant la leçon du sabbat hebdomadaire d'une manière qui ne pouvait être négligée, et en enseignant symboliquement l'application universelle de la loi sabbatique, même lorsque les besoins physiques n'étaient pas concernés, et suggérant ainsi l'attente d'un repos à atteindre par la suite par toutes les créatures de Dieu. L'année sa

Et le sabbat de la terre doit être de viande pour vous, c'est-à-dire que c'est-à-dire qui a grandi de lui-même mais de la terre, ou des arbres, des vignes, des olives, c. déshabillé, devrait être la viande ou la nourriture sur laquelle ils devraient vivre cette année-là: et cela comprend tout ce qui convient à la nourriture et à la boisson, et pour l'onction, et même pour l'éclairage des lampes, comme dans le Misnah Q: Pour toi, et pour ton serviteur, et pour ta femme de ménage, le propriétaire des champs et des vignobles, lui-même, sa famille, sa femme, ses enfants et ses serviteurs, pourraient manger des fruits d'eux en commun avec les autres; pour alors qu'il est ailleurs dit, Exode 23:11, "que les pauvres de tes gens puissent manger", cela est observé ici, de peur que quiconque ne pense que les riches interdisent, comme Jarchi remarques: Et pour ton serviteur embauché, et pour l'étr...

Lévitique 25:1. _ et le Seigneur parle à Moïse dans le mont Sinaï, en disant: parle aux enfants d'Israël et dites-leur, alors que vous entrez dans la terre que je vous donne, puis la terre gardera-t-elle un sabbat au Seigneur. _. Les Juifs ont eu beaucoup de repos pour eux. S'ils avaient suffisamment confiance pour obéir aux commandements de Dieu, ils auraient pu être les plus favorisés des gens; Mais ce n'étaient pas un peuple spirituel et le Seigneur a souvent dû lamenter leur désobéissance comme dans les mots enregistrés par Isaïe, «O que tu aies écartées de mes commandements! alors si ta paix était comme une rivière et ta justice comme les vagues de la mer. ». Lévitique 25:3. Six ans To Shalt Saw Thy Field, et six ans tu tau tau jugent ton vignoble et rassemblez-y au fruit; Mais à

4. L'ANNÉE SABBATIQUE ET L'ANNÉE DU JUBILÉ CHAPITRE 25 _1. L'année sabbatique ( Lévitique 25:1 )_ 2. Le jubilé ( Lévitique 25:8 ) 3. Le jubilé et la terre ( Lévitique 25:13 ) 4. Le jubilé et les maisons d'habitation ( Lévitique 25:29 ) 5. Le jubilé, les pauvres et les esclaves ( Lévitique 25:35 ) C'est le grand chapitre de la restauration dans Lévitique. Tout est lié par excellence à la terre d'Israël. L'application, qui a été faite, que ce chapitre préfigure une resti

L'ANNÉE SABBATIQUE ET LE JUBILÉ Lévitique 25:1 LE système des périodes sabbatiques récurrentes annuellement, comme indiqué au chapitre 23, culminait avec le septième mois sabbatique. Mais ce remarquable système de sabbatismes s'étendit encore plus loin, et outre le septième jour sacré, la septième semaine et le septième mois, incluait également une septième année sabbatique ; et au-delà, comme l'expression ultime de l'idée sabbatique, après le septième sept ans, vint la cinquantième année sanctifiée, connue sous le nom de jubilé. Et la loi concernant ces deux dernières périodes est consignée dans ce vingt-cinquième chapitre du Lévitique. Premièrement ( Lévitique 25:1 ), est donnée l'ordonnance de la septième année sabbatique, dans les termes suivants : « Quand vous entrerez

_Et le sabbat du pays vous servira de nourriture; pour toi, et pour ton serviteur, et pour ta servante, et pour ton mercenaire, et pour ton étranger qui séjourne avec toi,_ Ver. 6. _Sera de la viande pour vous. _] Ainsi, Dieu les enseigna et les incita à dépendre de sa providence et à se nourrir de la foi, comme certains lisent ce texte. Psa 37:3 Car bien que le propriétaire du champ pût ramasser, même cette année-là, pour l'entretien de lui-même et de sa famille, il ne devait cependant ni semer son champ, afin d'augmenter sa récolte, ni couvrir son champ, ni fermer jusqu'à sa vigne, &c....

LÉVITIQUE 25. L'ANNÉE DU SABBAT ET DU JUBILÉ. Lévitique 25:1 . L'année du sabbat (H). Il s'agit d'une ancienne institution hébraïque (p. 102), _cf. _ Exode 23:10 *, où la loi d'une jachère tous les sept ans est mise à côté de celle du repos tous les sept jours. Dans Ex., cependant, à part cette référence, il n'y a aucune suggestion que l'année sabbatique doit être la même pour tout le pays, et cela n'est pas non plus indiqué ici. Seul ce qui grandit sans travail humain doit être mangé. Undressed ( Lévitique 25:5 ) est littéralement nazirite (on laisse pousser les cheveux); _cf._ Lévitique 19:23