Exode 6:3

Et je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, par [le nom] de Dieu Tout-Puissant, ... capable de remplir toutes ses buts, promesses et alliance, avec qui rien n'est impossible; Ouilshaddai, Dieu tout suffisant, qui a une suffisance de bonheur en lui-même et tout pour fournir les besoins de ses créatures dans des choses temporelles et spirituelles, voir Genèse 17: 1 :

Mais par mon nom, Jéhovah n'était-ce pas connu d'eux; qu'il avait dans le verset précédent s'appelait lui-même. Cela ne doit pas être compris absolument; car il est certain qu'il s'était tenu de ce nom, et ce nom était connu à Abraham, Isaac et Jacob,.

Genèse 15:6, et mais comparativement, comme certains pensent; C'est-à-dire qu'il n'était pas tellement fait connu d'eux par celui-ci comme l'autre; Bien qu'il soit interrogé si celui-ci était plus utilisé pour leur parler que l'autre; C'est pourquoi d'autres pensent, comme Saadiah Gaon, que le mot ne doit être fourni que pour être fourni, comme dans Genèse 32:28 et le sens d'être, que, par son nom, Jéhovah, il n'était pas seulement connu de eux, mais par son nom Elshaddai, et d'autres aussi; Et d'autres reprennent la difficulté, que, bien que le nom Jéhovah était connu des patriarches, par lequel ils étaient assurés que Dieu soit éternel, immuable et fidèle à ses promesses; Pourtant, il n'était pas connu comme à l'efficacité de ce nom, ou en ce qui concerne la performance réelle de sa promesse, comme il serait maintenant en livrant les enfants d'Israël en dehors de l'Égypte et les amenant dans la terre de Canaan; Bien que peut-être, en lisant les mots avec une interrogation, la clause apparaîtra plus simple "et par mon nom Jéhovah n'était-ce que je ne leur suis pas connu?" t vraiment j'étais. Josephus U dit: Ce nom n'était pas déjà fait connu des hommes et que ce n'était pas légal pour un homme de le dire; et c'est la notion commune des Juifs, qu'il est ineffable et non légale d'être prononcé, et ils ont donc mis Adonaï et Elohim dans la pièce de celui-ci et la voyelle des points de ces mots, ce qui est faux et Notion superstitieuse: ce nom était connu parmi les païens; C'est la même chose avec ιαω dans l'oracle d'Apollo W; Et Diodorus Siculus X dit que, avec les Juifs Moïse, on dit que les juifs donnent des lois d'un dieu appelé "IAO", et est la même qui, à Philo Byblius, s'appelle, Jevo; et les deux ne sont pas autres qu'une corruption de Jah ou de Jéhovah; Et peut-être les τετρακτυς des Pythagoreens Z, par lesquels ils ont juré, est la même chose avec la Tetragrammaton, ou ce mot de quatre lettres, avec les Juifs.

t vid. Naudium, n ° 788. U Antiqu. l. 2. c. 12. Sect. 4. W Cornelius Labeo de Oraaculo Apoll. CLARII APUD MACROB. Saturnal. l. 1. c. 18. X BIBLIOTHOC. l. 1. p. 84. Y apud Euseb. Prapar. Evangel. l. 1. c. 9. p. 31. Z Carmin. Aurea Pythagor. l. 47. Hierocles à IB. p. 225, 277. Porphyr. de Vita Pythagor. p. 189.