Ézéchiel 10:4

Puis la gloire du Seigneur est montée du chérubin, ... ou, "chérubin"; Ceux qui étaient sur le siège de la miséricorde, entre lequel la Shechinah ou la glorieuse majesté de Dieu habitait, dans le lieu le plus saint: c'est un jeton et une intimation du partant du temple du Seigneur; et un peu devant la destruction de Jérusalem par les Romains, à laquelle cette vision est surtout, sinon ensemble, se réfère, une voix a été entendue dans le temple,.

"Allons donc b: ''.

[et se tenait] sur le seuil de la maison; l'une des sanctuaires de Saint-Hucides, d'où il éliminait; Ou plutôt du lieu saint, de la cour des prêtres, de la cour de l'intérieur, et si ouverte au tribunal extérieur et de la vision des habitants de celui-ci:

Et la maison était remplie de nuage; Le temple, étant abandonné de Dieu, était rempli d'obscurité; En tant que emblème de cette cécité qui vient sur les Juifs et continuera sur eux jusqu'à la plénitude des Gentils:

et le tribunal était plein de la luminosité de la gloire du Seigneur; Soit la cour intérieure, comme la gloire du Seigneur passa à travers elle, du Saint des Saints; ou plutôt la cour extérieure, dont la mention est faite dans Ézéchiel 10: 4 ; La gloire du Seigneur étant sur le seuil de la maison, qui l'a regardé, et illumine ainsi. Ce tribunal extérieur signifie les Gentils; Qui, lorsque le Seigneur est retiré de la nation juive et de la population, a été favorisé par la glorieuse lumière de l'Évangile et des ordonnances du Christ; par lequel ils étaient éclairés et remplis de la connaissance du Seigneur; Avec la connaissance de lui, qui est la luminosité de la gloire de son père et l'image expresse de sa personne; Donc, à travers la chute du salut des Juifs vint aux Gentils,.

Romains 11:11.

B Josephus de Bello Judaeorum, l. 6. c. 5, secte. 3.