Genèse 3:22

Et le Seigneur Dieu a dit: ... La Parole du Seigneur Dieu, comme le targum de Jérusalem; Pas aux anges ministériels, comme le Targum de Jonathan, mais à l'intérieur de lui-même, ou aux deux autres personnes divines:

Voici, l'homme est devenu l'un de nous, de connaître le bien et le mal; Ce qui est généralement compris comme une ironie ou un sarcasme de la tromperie de l'homme par Satan, qui a promis à l'homme et il s'attendait à être comme des dieux, sachant bon et mal; voici l'homme, voyez à quel point il ressemble à un dieu il regarde, avec son manteau de peau sur son dos, rempli de honte et de confusion pour sa folie, et a déjeté sous un sens de ce qu'il avait perdu, et dans une vue de ce qu'il était condamné à; Cependant, il faut comprendre non pas comme se réjouir dans la misère de l'homme et l'insulter sur lui, mais en commandant plus de le convaincre de sa folie, et plus le plus humble, et l'amener à une repentance plus ouverte pour affecter ce qu'il a fait et donner du crédit au diable en cela: bien que je pense que nous pensons qu'ils sont sérieusement parlés, puisque c'était après que l'homme ait été amené à un sentiment du mal qu'il s'est engagé et de repentir pour cela et avait eu la graine promise qui lui avait révélé comme un sauveur, et, comme un emblème de justification et de salut par lui, a été vêtu de vêtements fournis par Dieu lui-même: C'est pourquoi les mots doivent être considérés comme une déclaration de son état actuel et de son état, dans et par Christ, par qui la justice qu'il a été rendue juste, même comme il est juste, même s'il avait perdu le sien; À l'image de laquelle il était conforme, portant maintenant l'image du céleste, bien qu'il ait été privé de cela dans lequel il a été créé, ayant péché, et qu'il passait de la gloire de Dieu; et était maintenant restauré à l'amitié et à l'amitié avec Dieu, favorisait sa gracieuse présence et avoir la foi et l'espoir d'être avec lui pour Evermore; Les yeux de sa compréhension ont été éclairés par l'Esprit et la grâce de Dieu, de connaître les bonnes choses que Dieu lui avait prévues en Christ et dans l'alliance de Grace, une meilleure alliance que celle qui a été faite et qu'il a fait avait cassé; et de connaître la nature diabolique du péché, son juste demérit, et l'expiation de celui-ci, par la mort et le sacrifice des semences promises: sinon les mots sont une déclaration d'état et de condition du passé de l'homme, et peut être rendue: "Voici , l'homme était comme l'un de nous »O; comme l'une des personnes de la divinité, comme fils de Dieu, après l'image, et à la ressemblance, il a été fait; à la fois sur son corps, qui étant formé selon l'idée du corps du Christ dans l'esprit divin et qui n'était pas engendré, mais faite de la terre vierge; et quant à son âme, qui a été créée dans la justice et la sainteté, dans la sagesse et la connaissance, et était comme lui dans le gouvernement qu'il avait sur toutes les créatures: et en outre, il était dans beaucoup de choses un type de Christ, une figure de lui C'était à venir; surtout dans son être une tête fédérale à sa postérité et dans ses bureaux de prophète, prêtre et roi; et être créé dans la connaissance, après l'image de celui qui l'a créé et avoir la loi de Dieu inscrit sur son cœur, il savait ce qui était bon et d'être fait et ce qui était mal et d'être évité: mais maintenant il était dans Une condition différente, dans d'autres circonstances, avait perdu l'image de Dieu et l'amitié avec lui et son gouvernement sur les créatures; et s'était ruiné et toute sa postérité, et était devenue impie et imprudente; Pour être tenté par Satan de manger du fruit interdit, sous une attente d'accroître ses connaissances, perdue dans une grande mesure ce qu'il avait:

Et maintenant, de peur qu'il ne mettait sa main et prenant également de l'arbre de la vie; ainsi que de l'arbre de connaissance du bien et du mal; que certains prennent pour être un sarcasme continu; et d'autres, que c'était en pitié de lui, qu'il ne vivrait peut-être pas une longue vie de chagrin; et d'autres, comme une punition, qui ayant péché, il était à juste titre privé de la Sainte-Sainte-Vie et du symbole de la vie; ou bien d'empêcher un péché frais; ou plutôt montrer qu'il ne pouvait y avoir aucune vie sans satisfaction pour le péché commis, et cela n'entre aucun autre moyen que par Christ, l'antitype de l'arbre de la vie:

et manger et vivre pour toujours; Non pas que c'était possible, en mangeant du fruit de l'arbre de vie, sa vie naturelle pourrait être poursuivie pour toujours, contrairement à la peine de mort prononcée sur lui; ou de manière à échapper à cette phrase, et par là, la vie éternelle peut être achetée et obtenue; Mais il a été entravé de la manger, de peur qu'il ne devrait se flatter, il devrait donc vivre pour toujours, nonobstant, il était condamné à mourir; et très probablement le diable lui avait suggéré cela, cela devrait-il être menacé de mort, qu'il a posé une question de, mais en mangeant de l'arbre de vie, qui se tenait juste par l'autre, il pourrait se sauver de mourir: pourquoi Pour l'empêcher, et de couper tous les espoirs de la sécurisation de la vie à lui-même, il est suggéré que quelque chose soit fait, ce qui peut être fourni à partir du verset suivant, envoyez-le du jardin.

o היה "Fuit", Pagninus, Montanus, Schmidt. Donc abarbinel. Apud Abendana dans Miclol. Yophi dans Loc.