Hébreux 1:4

Être fait tellement mieux que les anges, ... Le Christ est tellement meilleur que les anges, comme le créateur que la créature; comme un être indépendant, qu'une personne à charge; comme il bénit que celui qui est béni; Comme il est vénéré, qu'il vénère: comme un roi que ses sujets; comme un maître que ses serviteurs; Et comme celui qui envoie, que celui qui est envoyé: et que Christ peut être dit être "fait de sorte que", quand il a été manifesté et déclaré comme étant le cas; et il était en fait préféré à eux et exalté au-dessus d'eux de la nature humaine, après avoir expiré les péchés de son peuple, et quand il était installé à la main droite de Dieu, comme dans la dernière partie du verset précédent, avec que ces mots sont connectés; Car dans son état d'humiliation, et à travers ses souffrances et sa mort, il fut rendu plus bas qu'ils; mais quand il a été ressuscité des morts et monté au ciel, il a été placé à la main droite de Dieu, où aucun d'entre eux ne l'ayé jamais, ni ne sera jamais: outre, la phrase "être faite", ne signifie pas plus que Qu'il était"; et donc la version syriaque le rend "et il était tellement meilleur que les anges"; et ainsi la version éthiopique, "il est tellement meilleur": et cela est observé, de lui prouver qu'il est plus excellent que toute créature, puisqu'il est préféré au plus excellent des créatures; et montrer que la dispensation de l'Évangile est supérieure à la dispensation légale, qui a été introduite par la ministration des anges; et de décoller les Juifs du culte des anges, auxquels ils étaient sujets: et cette doctrine de sa personne ne pouvait pas être bien niée par eux, puisque c'était la foi de l'Église juive, que le Messie devrait être préféré aux anges : Car dans leurs anciens écrits qu'ils disent de lui, il sera exalté au-dessus d'Abraham, il sera élevé au-dessus de Moïse et sera plus élevé que les anges ministériels S; et qu'il est au-dessus d'eux, semble de savoir ce qui suit,.

comme il a hathiens par héritage a obtenu un nom plus excellent que celui-ci; qui est celui du Fils de Dieu, un nom propre à lui; et qui lui appartient dans un tel sens que cela ne fait pas d'anges, comme il ressort du verset suivant: et bien que ce nom ne soit pas fondé sur son bureau, en tant que médiateur, mais provient de sa nature et de sa relation avec Dieu; Pourtant, il a été déclaré être le fils de Dieu et il a été fait manifeste que ce nom du droit lui appartenait, sur la décharge de son bureau, à sa résurrection et à l'ascension au ciel; et donc il est dit pour l'obtenir par héritage; ou il a semblé hériter de le droit de droit et que c'était sa possession pour Evermore.

S Tanchuma Spud Huls. p. 321.