Hébreux 8:10

C'est l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, c'est-à-dire que c'est la somme et la substance de l'alliance, que Dieu a promis de faire avec, ou de faire du manifeste et connu de son peuple choisi, les véritables israélites, sous la dispensation de l'Évangile; Ou ce qui suit sont les nombreux articles de cette alliance, il a proposé de consommer ou de finir, comme avant:

Après ces jours, dit le Seigneur; Après l'époque de l'Ancien Testament, lorsque le Messie est venu, et le jour de l'évangélisation aura lieu. Donc, les Juifs que j'appliquais ces jours-ci, quand ils représentent les Israélites disant à Moïse, o qu'il (Dieu) révélerait (lui-même ou volonté) à nous une seconde fois! O qu'il nous embrasserait avec les baisers de sa bouche et que la doctrine de la loi était fixée dans nos cœurs; Quand il (Moïse) leur dit, cela ne doit pas être fait maintenant, mais יד לבא, dans le temps à venir, (c'est-à-dire à l'époque du Messie,) comme il est dit, Jérémie 31:33.

Je vais mettre ma loi, c. Et donc k ils sont ailleurs appliqués aux mêmes heures. Et le premier article de celui-ci est,.

Je vais mettre mes lois dans leur esprit et les écrire dans leur cœur par les lois de Dieu ne contiennent pas les préceptes de la loi cérémonielle, qui étaient maintenant abrogées, mais soit la loi morale, ainsi que ses ordres; Ce qui est une transcription de la nature divine, a été inscrite sur le cœur de Adam dans l'innocence et certains restes de celui-ci sont même dans les Gentils, mais fortement effacé par le péché de l'homme; et il y a naturellement chez les hommes une disposition contraire; En régénération, il est réinscrit par l'Esprit de Dieu; et un grand respect est dû par rapport aux personnes régénérées, dans lesquelles repose une partie de leur conformité au Christ: ou bien, depuis que le mot «loi» ne signifie parfois pas autre qu'une doctrine, une instruction, les doctrines de la grâce, de la repentance vers Dieu, de foi en Christ et aime à lui, et toutes les autres doctrines peuvent être destinées; et les tables où, selon le ténor de cette alliance, elles sont placées et écrites, sont deux tables, comme avant, l'esprit "et" coeur "; mais pas deux tables de pierre, sur lesquelles la loi de Moïse a été écrite, en partie qu'elle pourrait ne pas être perdue, par défaut de la mémoire, et en partie pour indiquer la fermeté et la stabilité de celui-ci, comme aussi de pointer sur la dureté du cœur de l'homme ; mais les tables charnelles du coeur; pas cette partie de notre chair appelée le cœur; Mais les âmes des hommes, de tels cœurs que sont régénérées et sanctifiées par l'Esprit de Dieu, ainsi que de tels esprits qui sont renouvelés par lui: et le "mettant" d'eux dans l'esprit, conçoit la connaissance d'eux, que Dieu donne; À compter de la loi morale, de sa spiritualité et de sa perfection, montrant qu'il n'ya pas de vie et de justice, qu'il soit accompli par Christ et est une règle de conversation aux saints; et de toutes les autres lois, ordonnances et doctrines du Christ: et les "écriture" dans, ou sur le cœur, entendent un remplissage de l'âme avec amour et affection pour eux, de sorte que cela les considère seuls et en leur genre. et une forte inclinaison du cœur à les soumettre, à travers la grâce efficace de Dieu; Et ce qui ne se fait pas avec l'encre du pouvoir de la nature, mais avec l'esprit du dieu vivant, 2 Corinthiens 3:3.

Et je serai à eux un dieu; Pas en même sens qu'il est le dieu de toute l'humanité, ou comme il était le Dieu d'Israël de manière distinctive, mais comme il est le dieu du Christ et de tous les élus en lui; Et il est leur Dieu, pas simplement comme le dieu de la nature et de la Providence, mais comme le Dieu de toute grâce; Il est tellement de manière allouée, et comme dans le Christ, et en vertu de la grâce élu, et qui est rendue manifeste dans l'appel effectif; Et en tant que tel, il a mis son coeur sur eux et les distinguais pour lui-même; Il les sauve par son fils, les adopte et les régénère, justifie et les sanctifie, leur offre, la protège et les préserve; Et heureux sont-ils intéressés par cette bénédiction de l'alliance, qui est préférable à tout le reste; Ils ont tout, et ne peuvent vouloir faire de bonne chose; ils n'ont besoin de craindre aucun ennemi; Toutes les choses travaillent ensemble pour leur bien; Et Dieu continue d'être leur Dieu dans la vie et dans la mort; Pour qu'ils dépendent de son amour, soient en sécurité de son pouvoir, s'attendent à chaque approvisionnement nécessaire de la grâce et à effectuer à travers toutes les devoirs et à chaque essai et à partager la première résurrection et à profiter du bonheur éternel:

et ils seront pour moi un peuple; Pas en même sens que toute l'humanité, sinon les Juifs étaient dans un respect plus particulier, mais comme tous les élus de Dieu sont, que ce soit des juifs ou des gentils; Et qui sont tels que Dieu a aimé avec un amour spécial, a choisi en Christ et lui donna, et avec qui il a fait une alliance en lui; que Christ sauve de leurs péchés de son sang et les appelle par sa grâce et son esprit, et qui se cède à lui; Ce sont des personnes distinctes et particulières, un peuple près de l'Éternel et qui sont tous justes en Christ et sont prêts au jour de son pouvoir sur leurs âmes.

Je Shirhashirim Rabba, Fol. 3. 2. K Midrash Kohelet, Fol. 64. 3.